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猫三狗四

这个 问问周边的老青岛,老人吧,上网的 一般是 年轻人,不是很懂 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。
(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七(也叫:
做七)。
目前往往将做七改变为四次,即:
一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。
按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:
有头,有尾;
三七、以死者儿媳为主;
五七、以死者女儿为主。
(烧五盆纸花)。
按丧事习俗,烧七(做七)。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义:
人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:
第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。
做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:
一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;
二审,(二旬,第六十九天)李氏判官;
三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;
四审,(四旬,八十九天)杨氏判官;
再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
具体日期算法,例如: 老人于2009年01月01日逝世。
(以下为公历时间) 一七:
01月07日(一般为01月05日的原坟所代替) 三七:
01月21日 五七:
02月04日 七七:
02月18日 百日:
04月09日(实际天数是第九十九天,也有短百日的含义) 一周年祭、三周年祭要按祭日来算。

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树藤与海岛

做五七一般是早上十点左右开始做法事。
亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;
「二七」由媳妇负责;
「三七」由出嫁的女儿负责;
「四七」由侄女负责;
「五七」由出嫁的孙女们负责;
「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责;
「七七」或称「满七」由孤哀子负责!【时间】-每逢作七的凌晨子时开始作七,到中午才拜菜。
一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。
【供品】-作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公,如猪肉、公鸡、鱼、酒。
拜死者时有五味碗或十二道碗,如米饭、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当议员),肉片、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)等;
以及其他果品、红圆、发粿(象征子孙团圆兴旺)、面头山(又称子孙山或女儿山)。
【金银纸】-拜土地公,用福金。
拜死者,用银纸。
--------------------------------------------------------------- 有的地方讲究 头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿(即饺子),六七饼子,到了七七不用等。
烧的有“五七花”、“百日斗”,谁家烧上谁家有(“五七花”是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对。
如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推。
用白纸、绿纸剪做花样插为两树。
“百日斗”是一黄一白,用花纸糊成,并成一对) 因各地的风俗不同,祭拜时的物品和形式也不一样。

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几时共舞

临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。
按农历推,如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子,那么说明死者罪孽深重,子孙要代为受过,讨米三日,又叫讨孝米。
孝子讨孝米时,全身披麻带孝,手拿讨米袋,每到一家便跪在地上,请人家给孝米,这天主人家也特别慷慨,一般都给个一升半升的。
五七是一个重要祭日,五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。
这一祭奠俗事起源较早。
曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿死后的“五七”便有详尽描述:
“那座佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君、拘郁鬼,延请地藏王,开金桥、引幢幡,那道士们正伏地申章表,朝三清,叩玉帝;
禅借行香,放焰口,拜水忏又有二十众青年尼僧,搭绣衣,吸红鞋,在灵前接弓赌咒,十分热闹……” 近年的“五七”虽不及旧时热闹派场,但也十分好看的。
这日,众孝子要再聚一起,请道士超度亡灵,颂忏亡者罪孽。
还要为亡者烧“灵屋”。
灵屋是花儿匠扎的,根据主人要求,有繁有简,到了下午,要在屋前放一些草,在稻草上放上一扎一扎的纸钱,再把灵屋放在纸钱上,点火之前道士还要作法颂经,之后道士拖一把竹扫帚,围灵屋走一圈,然后点火烧掉。
旧时还有为亡者做周年的,但随着葬丧习俗的改革,这些俗事正逐步淡化,随着社会的进步终将有一天,这些俗事将全部成为过去。
花圈 鲜花 家人好好聚 一下 不要忘了兄妹情 在把白孝仍了北京市里也不让烧纸怎么办

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偷换快乐

五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。
为什么选死了后的第三十五天呢,我们乡下有这样的说法:
一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。
五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。
到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家么?),大儿子拿着灯笼(怕他看不清夜路么?)爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片(??),向着夜空大叫几声“奶奶你回来啊~~”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。

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花刺

问题:家里的老人去世后,五七需要准备什么?要怎么做?花都有什么要求?鲜花还是绢花?烧五盆花是什么?
给老人烧五七纸,除以往所拿的烧纸和贡品外,主要还需带些纸扎的花,这是传说中,五阎王很厉害,但是他很喜欢花,所以多带点花,老人能顺利创过五阎王的关口。
五七烧纸是送车马,临烧车马前,女儿要在车马上做记号,就是女儿把用手指把车马弄个窟窿。
据说是有了女儿的记号,没有人能够抢劫。

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不甚了了

请确认是时运犯五鬼!
那么今年的流年,您正逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。
超度故去的亲人,才是真实利益,,最好是到当地寺院,为亲人写一个往生超度牌位,,这样冥阳两利!
,,,什么“犯七”,,“犯煞”,,都是鬼话!

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枳屿

上坟烧纸。
是寄托对已故之人的思念之情。
是华人的殡葬习俗之一。
烧纸不易过多,不必过于昂贵,普通的就可以了。
情在心里,不在于烧什么。

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