主页 > 问答社区 > > (古建圆门怎么做)做什么用
最佳回答 最佳答案

本回答由网友推荐

浪花一朵朵

中国人历来把石狮子视为吉祥之物。
在中国众多的园林名胜中,各种造型的石狮子随处可见。
古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。
直到现代,许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
那么,用石狮子把大门的 这种习俗是如何形成的,起源于何时呢? 狮子,在动物学中属哺乳纲猫科。
其雄性体形矫健,头大脸阔,颈有鬣毛,姿态甚是威猛。
它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。
汉武帝时,张骞出使西域,打通了中国与西域各国的交往,狮子才得以进入中国。
《后汉书·西域传》:
“章帝章和元年(公元87年),(安息国)遣使献师(狮)子、符拔。”是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品:
狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)。
这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。
从此,狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活,不仅受到礼遇,而且国人对它厚爱有加,尊称之为“瑞兽”,抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。
李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国,为百兽长。”狮子在中国交了如此好运,也得益于汉代时佛教传入中国。
《灯下录》云:
佛祖释迦牟尼降生时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:
“天上地下,惟我独尊”。
所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。
以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。
在我国佛教圣地五台山的许多寺庙,都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。
传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。
狮子有了这等威严,在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。
但当时只限于在陵墓坟宅前摆放,作为神道上的神兽,常与石马、石羊等石像生排放在一起,用以震慑,使人产生敬畏的心理。
这时的石狮子还没有进入民间百姓之中,在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点,就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座,这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间,成为守卫大门的神兽,这种习俗大约形成于唐宋之后。
据程张先生《元代石狮趣谈》考证:
唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊的名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 参考文献:

(摘自《赵文化》2005年第4期,作者:
李绍健)(第314

赞同 (86973)

反对 (940)

其它回答
搁浅的海豚

顾名思义,“紫气东来”就是紫气自东而来。
比喻祥瑞降临。
正是由于它的美好含义,所以在中国民间,当每年的春节来临之际,家家户户都喜欢把它作为春联的横批,贴在门框上。
汉朝人刘向在《列仙传》中写道:
“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。
此处所说的“关”是指函谷关,在河南省最西部的灵宝市北边,是中国最早的雄关要塞之一,与山海关、武胜关等齐名,并称为中国八大雄关。
春秋时期开始建立,三千多年来,一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道,成为历代兵家必争之地。
关于“紫气东来”有一个美丽的传说:
老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。
一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。
尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。
老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了。
从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字,但却留下了许多成语,诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中华民族世代沿用。
而今,一进入函谷关风景点,就能感受到“紫气东来”的文化气息,老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。
由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息,吸引着海外众多的游客慕名而来,领略这千古雄关的美丽风采。
会当是一定要的意思,“会”“当”都有“一定”的意思,如“长风破浪会有时”“男儿当自强”

赞同 (18169)

反对 (799)

是我唯一

狮子是万兽之王,勇猛、凶悍、魁梧。
    在传统庙宇建筑中,石狮子是稳固门柱及安装门板的一个重要构件。
不只宫殿、陵墓、文衙、武辕的前面立着一对石狮子,有些讲究的住宅,大楼华厦前,也往往树立着一对石狮子。
石狮子都是一公一母两相对望,分置于大门入口两侧;
左边是雄狮,前足旁有一串钱并戏弄彩球;
右边是母狮,前足旁有小狮。
在安置时,务必要让其狮面向外,千万不可将狮面向内。
石狮子的勇猛、威武,可以辟邪驱魔,达到护卫镇宅之功。
    据程张先生《元代石狮趣谈》考证:
唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊的名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 。

赞同 (29376)

反对 (170)

甜诱少女

狮子是万兽之王,勇猛、凶悍、魁梧。
在传统庙宇建筑中,石狮子是稳固门柱及安装门板的一个重要构件。
不只宫殿、陵墓、文衙、武辕的前面立着一对石狮子,有些讲究的住宅,大楼华厦前,也往往树立着一对石狮子。
石狮子都是一公一母两相对望,分置于大门入口两侧;左边是雄狮,前足旁有一串钱并戏弄彩球;右边是母狮,前足旁有小狮。
在安置时,务必要让其狮面向外,千万不可将狮面向内。
石狮子的勇猛、威武,可以辟邪驱魔,达到护卫镇宅之功。
据程张先生《元代石狮趣谈》考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊的名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 。

赞同 (53286)

反对 (729)

北念

古建筑柱子的高度与直径是有一定比例关系的,柱高与面宽也有一定比例。
小式建筑,如长檩或六檩小式,明间面宽与柱高的比例为10:
8,即通常所谓面宽一丈,柱高八尺。
柱高与柱径的比例为11:
1。
如清工部《工程做法则例》规定:
“凡檐柱以面阔十分之八定高,以十分之七(应为百分之七)定径寸。
如面阔一丈一尺,得柱高八尺八寸,径七寸七分。”五檩、四檩小式建筑,面阔与柱高之比为10:
7。
根椐这些规定,就可以进行推算,已知面宽可以求出柱高,知柱高可以求出柱径。
相反,已知柱高、柱径也可以推算出面阔。

赞同 (66914)

反对 (267)

一树摇光

的确是门扣,又叫门环。
很漂亮的。
门环,已不知有多少年历史了,它既是一种装饰,又是扣门的一种工具,也是历史的见证,门环的种类繁多,这里将自己收集到的积集成册,供自己欣赏和大家品鉴。
http://bbsbillwangnet/bbs/showthreadphp?p=5053196(图) http://wwwyiitoocn/spacephp?uid=17691&do=album&picid=56218&goto=down

赞同 (36379)

反对 (753)

难忘老朋友

在封建时期,门前放狮子表达一种威武的感觉。
但古人讲究等级秩序,虎跟龙一样同样是不可以随便用的。
白虎作为四大神兽之一,同时又是武官的象征。
你见过龙的图案在老百姓家里乱用吗?当然有着严格的等级秩序制度,虎也不是随便用的。
那么想表达一种威武的感觉,只能用狮子了。
就算想用虎也不能用呵呵!

赞同 (17280)

反对 (170)

小鸭难做

称为门鼓石;
门鼓石立于门框两侧,其尾部位于门内,做成门枕的形式以承托大门的转轴,其凸起的头部位于大门外,表面带有装饰雕刻。
请在此输入您的回答

赞同 (43527)

反对 (326)

等你回答

换一换