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重新活

问题:我虽然不是一名正式皈依的佛教徒,但对佛教的教义深信不疑,最近妈妈突然逝世让我们全家陷入阴霾之中,振作以后妈妈生忌已近,希望以正规佛教仪式替妈妈“做生忌”,希望有善心人士提供一些资料。
谢谢。
首先衷心感谢洗尘居士的回答。
居士说的其实都做了,其中一些包括持素和念佛还在继续中。
我想知道在佛教里有没有专门替“亡者生日(生忌)”做的仪式。
比如用鲜花、清水、水果等这些供佛或者在当天念什么咒合适好让亡者直接获得利益的具体规格。
简单而特别有效又随时可行,不需花费太多的方法就是至诚恳切念诵"南无阿弥陀佛"佛号,把念诵的功德回向给你的母亲,愿她早日脱离轮回苦海,蒙佛菩萨慈悲加持,往生西方极乐世界 如果楼主会念"地藏经",也可以发愿念诵49遍或者108遍或者更多的数目,每天一遍,每天念完后把功德回向给您的母亲,不要希望她升入天道或者人道,要回向给她往生西方极乐世界,这样才如法不过还是以念佛为主,因为简单方便,随时随地可以念诵,而佛号的功德力又是不可思议的 其他方法还有就是,可以去寺院,请出家师父为你母亲挂上一个超度牌位,通过出家僧宝的修行功德帮助你母亲往生,另外还可以用你母亲的名义,多多放生或者印大乘经典,还有可以你发愿吃素一段时间,把这些功德都回向给你母亲,都是能让你母亲得到实际利益的方法 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛楼主师兄,我想坚持念佛就可以了,这句佛号可以解决一切问题,不用再换其他咒了当然,楼主师兄还可以去寺院问问出家师父,他们应该比我有智慧,能回答的更圆满吧 我这里另外推荐一个网址,是千亿圣号网络公修,已经办了6年了吧,大家一起发心念诵,功德很大,楼主可以给您母亲申请一个助念牌位,借大家共修的力量,回向给您母亲,如果还在轮回就早日往生西方,如果已经往生西方就回向她老人家莲品增上,http://bbsjiexieyinorg/indexasp?boardid=14 和http://wwwkangzhengcom/3yi/indexasp 愿楼主师兄的母亲早日往生西方,乘愿再来! 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛南无阿弥陀佛 你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。
然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福。
去超度亡者。
问:
“超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利?
净空法师答:
这一桩事情,在清朝乾隆时候,彭际清居士是当时佛门的大德,他的著作也很多;
还有一位高僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教。
而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能够超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了。
所以你问超度用什么方法最有利,没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。
所以你要念经,你念《阿弥陀经》,或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚、要恳切,你要念多少,专为他念的。
譬如说我念十万声佛号超度他,你一定要念满十万声。
你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议

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其它回答
祢┹硪懽醉

已过世的人出生的年月日叫生忌,去世那天叫死忌,生忌在去世后第一年做,以后就做死忌,忌日那天在牌位前摆放茶,酒,水果,鸡,烧肉,然后上香,奠酒、茶、烧纸钱就行了。
忌日:

1、旧指父母及其他亲属逝世的日子。
因禁忌饮酒、作乐等事,故称。
《礼记·祭义》:
“君子有终身之丧,忌日之谓也。” 郑玄 注:
“忌日,亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》:
“九岁丧父,哀毁过礼……每忌日,辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六:
“后二日我亡兄忌日,我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》:
“事亲当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类。”
2、后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。
今亦用于一般人。
俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》:
“ 三老讳通 ,字少父 ,庚午忌日;
祖母失讳,字 宗君 ,癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王芳传》:
“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下,臣子永惟忌日之哀。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗:
“忌日仍逢闰,星躔仍一周。”
3、迷信称不吉利的日子。
《汉书·王莽传中》:
“冠以戊子为元日,昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种谷》:
“凡九谷有忌日,种之不避其忌,则多伤败。” “祭日”和“忌日”有何不同 祭日:
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。
“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。
天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。
例如:《管子·轻重己》中说:
“冬尽而春始,天子东出其国四十六里而坛,服青而絻青,搢玉揔,带玉监,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭日。”又如:《礼记·祭法》中说:
“埋少牢于泰昭,祭时也;
相近于坎坛,祭寒暑也;
王宫,祭日也。” 清明节时人们说的“祭日”是偏正结构,其中的“祭”是定语;
古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构,其中的“祭”是支配性的动词。
忌日 “忌日”指先辈去世的日子。
按照传统习俗,这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动,因此称“忌日”。
例如:《后汉书·申屠蟠传》中说:
“九岁丧父……每忌日,辄三日不食。”又如:鲁迅在《准风月谈·礼》中说:
“事亲当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类。” 再如:(1)明天是我父亲的忌日,我要跟妻子和女儿去扫墓。
(2)3月12日是孙中山先生的忌日。
“忌日”过去也叫“忌辰”。
“忌日”还有另外一个意思,指按照过去迷信的说法,不宜做某件事的日子。

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子当归

生忌 释义:指已故之人在生前的生辰。
"生 忌"其实就是"生 纪"之 误,"死 忌"亦 就 本 来 系"死 纪"。
其 意 思 分 别 系"出 生 纪 念"同"逝 世 纪 念"。
习俗风俗 1该称谓在两广(广东,广西),海南,香港,澳门等地较为通俗。
2在那天通常人们会购买祭品拜祭于已故之人,以表达思念之情。
3我们那里前三年是儿女在生忌的时候是要去的上坟的,尽孝道,满三年之后可以不去,仅供参考,你也可以问一问你周围的老人,不同的地方也是不同的习俗。
4“献饭”,就是弄上一桌饭菜,至少要有三个菜,有荤有素。
然后倒点酒水,桌子上留出一边点上祭祀用的蜡烛、烧上香,祭拜一下,烧点纸钱。
5生忌和死忌一般只做第一年的(头年)。
6清明祭拜重要些就可以,生忌没必要太隆重,要不反而弄巧成拙。
7还有每年的阴历(农历)七月初一至十五也是有必要祭拜的 8其实,这些都是形式的东西。
主要生前要对老人好。

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难再遇

问题:奶奶去世快5年了,每年生日家里都要烧纸钱,可是我觉得不人去世了过忌日就可以了,就不需要过生日了,是不是?大家说说呢
假如你自己也有一个非常亲近的人去世,你会用这种方法来表示怀念吗? 假如你知道自己喜欢的人十分爱你,你愿意接受被人喜欢的感觉吗? 这种爱并不难做到,又不妨碍别人的生活,让他们去做吧! 建议你也和他们一起去做,能使家人更和睦,分享到父母更多的爱我想有这样的习俗,因为我妈妈经常给我去世的姥姥过生日,也许这是一种表达对亲人的怀念和对亲人的慰问,是对灵魂的一种无比敬意,毕竟是自己的亲人是可以理解的。
已过世的人出生的年月日叫生忌,去世那天叫死忌,生忌在去世后第一年做,以后就做死忌,在那天在牌位前摆放茶,酒,水果,鸡,烧肉,然后上香,奠酒、茶、烧纸钱就行了

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别人的垃圾我的宝@

问题:死者生日写陪期会怎么写
生忌 ;
旧指已死人的生日 该称谓在两广(广东,广西),海南,香港,澳门等地较为通俗。
在那天通常人们会购买祭品拜祭于已故之人,以表达思念之情。
起源:
明 汤显祖 《牡丹亭·忆女》:
“今乃小姐生忌之辰,老夫人分付香灯,遥望 南安 浇奠。

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青柠不酸只甜i

呵呵,,刚才我问我妈妈了,她可是老人家懂这些的,她说前三年是儿女在生忌的时候是要去的上坟的,尽孝道,满三年之后可以不去,恩,是这样,也不知道你们那什么习俗,你参考好了,也可以问一问你周围的老人,不同的地方也是不同的习俗,,,

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冷柠

已过世的人出生的年月日叫生忌,去世那天叫死忌,生忌在去世后第一年做,以后就做死忌,在那天在牌位前摆放茶,酒,水果,鸡,烧肉,然后上香,奠酒、茶、烧纸钱就行了

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