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考考死

古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点线活。
因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日子里,妻子不免寂寞难耐。
终于有一天,妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了,在丈夫外出做生意的时候,他们就巫山云雨地在一起厮混。
有一次,丈夫回家后三个月都没有外出,那个卖布的就天天在他们家附近打转,一天,丈夫骑着马到城外打猎去了,经过街市,那卖布的见了非常高兴,以为他又要外出做生意,当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室,准备和相好幽会,当晚丈夫回来了,几乎将他逮了个正着,妻子也吓了个半死,那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
这件事后,妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料,做了一顶帽子给丈夫,还和那卖布的约定,当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候,你就可以来了。
过了几天,丈夫又要外出做生意了,妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说:
“外面的风沙大,戴上就不会弄脏了头发,这颜色让你看起来很俊,以后你每次外出我都为你做一顶,就像我跟在你身边一样,你就不用牵挂我了”,丈夫听了很开心,以为自己真的很俊,于是高高兴兴戴上那顶绿帽子,骑着马得意洋洋的穿过街市,到外地做生意去了,当晚,他妻子就和那卖布的睡在他的床上。
以后,那个卖布的看见了那丈夫戴着绿帽子外出时,心里都不禁心花怒放:
“哈!
你的绿帽子真是很俊,不过今晚该到我俊了”。
于是,绿帽子的说法就这样传下来了。
还有一种说法:
绿帽子的由来大约是从元朝开始的。
当时的蒙古是没有娼妓的,化外之人,想要就要,大草原上的男女只要愿意,马上就会天当被子地当床。
等到挥军南下进了中原,就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。
于是元朝统治者规定妓女着紫衫,在妓院里做工的男人戴绿头巾,以示与正常人的区别。
延续至今,就诞生了中国男人最怕的一顶帽子:
绿帽子。
中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步,所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。
这种惧怕延伸到女人身上,就是生死是小,失节是大,别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了,事实上同时被束缚着的还有中国男人。
妻子没了名节,就意味着丈夫有了绿帽子,于是一幕幕刀光剑影就围绕着这顶绿帽子展开了。
上至官庭,下至平民百姓,多少人为了这顶绿帽子大打出手,血流成河 起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾好象朱元璋对这有明确规定 在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述:
“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’,今乐人,朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道:
“教访司伶人制,常服绿色巾,以别士庶之服。” 南方朔《笑话反映恐惧》更全面: 「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」,自明清以来,都用以指那个妻子出轨的丈夫。
这种称呼不仅散见於小说里,更是庶民用语之一。
除此之外,有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。
当代学者鲍威尔(Chris Powell)及林斯泰德(Steve Linstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过,许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧,藉以加强和重塑道德的边界,达到社会控制之目的。
根据他们的理论,或许我们可以这样认为:
中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多,所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。
因此,这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。
因此,「绿头巾」的称呼应起於明代,明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业,规定她们只能戴绿色的头巾,因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。
老婆养汉,当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。
不过,将「绿头巾」认为起源於明代,其实并不十分正确。
因为,早在元朝的至元五年,就已规定「娼妓穿著紫皂衫子,戴角冠儿。
娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」,明代的所为显然继承了元制。
不过,若对中国古代的服装、颜色,以及身分阶级的区隔稍加研究,则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。
在更早的时代,「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。
以「巾」而论,它虽起源甚早,但直到东汉,它都是平民或贱民们的专属冠饰,由「巾」并发展出类似的冠饰,如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。
清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出,远在春秋时代,「有货妻女求食者,绿巾裹头,以别贵贱」。
足见「绿头巾」之早。
汉代有了由「巾」变过来的「帻」。
唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时,亦曰:
「绿帻,贱人之服也。
」 因此,东汉以前,士大夫阶级所戴的乃是「冠」,而「巾」只能用於平民或贱民,当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。
义大利近代符号学家艾柯(Umberto Eco)曾经对西方的色彩系统做过研究,认为每个时代虽然用同样的颜色字词,但这些字词所指的颜色却不可能一样;
意思就是说,古代的绿和近代的绿不可能相同。
这种情况在中国亦然,以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿,它可能是一种青青寡寡,被水漂白过,有点营养不足的绿色,难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。
汉代的奴仆阶级被称为「苍头」,原因即在於他们所戴的「巾」也是这种绿色。
这种情况在欧洲亦然。
中古时的蓝色和今天不同,那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色,因而近代遂称为「修道士蓝」。
因此,「绿」在中国古代的颜色评等上,乃是最低级的颜色。
在唐代,官吏有袍,品级最低者也是「绿」色。
唐代白居易的(怀微之)有诗句曰:
「分手各抛沧海畔,折腰俱老绿衫中。
」可以为证。
也正因为「绿头巾」为低贱之装束,唐代李封在当延陵令时,遂「吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧绿以辱之,随所犯轻重以定日数」。
基於以上之论证,已可看出「绿头巾」长期以来,即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。
正因如此,它到了元朝开始,遂日益成为娼妓之家男子们之装束。
将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」,乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。
「绿头巾」和「绿帽子」,也因此而从一种服装旳记号语言,升格成日常用语。

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其它回答
低调登场

中国古代的平民庶人被称为“布衣”,衣料只能用麻布和葛布。
古代的服装材料有葛、麻、丝、棉、毛等。
随着社会的发展,以葛、麻、丝、帛为特征的“桑麻古国”,在服装质料的运用上,逐渐双向分流,皇室贵胄衣着华贵的丝帛服饰,而广大的平民百姓则只能披上粗疏的葛麻织物。
唐代有“未有官者,服粗葛布”的规定;明代则明确规定普通男女衣服不得使用织锦、绫罗一类高档丝绸。
除麻布、葛布外,丝绸的使用通常被限制在较低档次的绢、素纱种类之中。
尽管这类规定并非一成不变,也非代代如此,但它却明显地告知人们:庶民的服饰用料是有限制的,决不能和官服的用料相同。
隋炀帝大业六年则明确规定:“五品以上,通著紫袍;六品以下,兼用绯绿。
胥吏以青,庶人以白,屠贾以皂,士卒以黄。”这就形成了以不同服色区分身份贵贱、官位高低的等级序列,但相当粗疏。
宋代“庶人、商贾、伎术、不系官怜人,只许服皂、白衣、铁、角带,不得服紫。
至明代,官服使用的红色青色,也被禁服:“庶人妻女……其大红、青、黄色悉禁勿用。
一系列的禁忌之后,平民庶人的服饰色彩通常被限制在皂、白、棕褐色范围之内,从而打下了阶级的烙印。
在唐以前,黄色上下可以通服,例如隋朝士卒服黄。
唐代认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,“天无二日,国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用。
把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。
唐高宗李治(公元650年至683年)初时,流外官和庶人可以穿一般的黄(如色光偏冷的柠檬黄等),至唐高宗中期总章元年(公元668年),恐黄色与赭黄相混,官民一律禁止穿黄。
唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。
其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。
唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。
巾子的形状各个时期有所不同。
除巾子外,幞头的两脚也有许多变化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
宋初仍唐制,有官者服皂袍,无官者白袍,庶人布袍,紫色仅施于朝服。
宋代男子流行幞头、幅巾,女子则流行花冠和盖头。
妇女发式和花冠,是当时对美追求的重点,最能表现宋代装束的变化。
庶人只许服皂、白衣,铁、角带,不得服紫。
在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕花样。
上古布仅指麻、葛。
古代贫贱的人穿不起丝,只能穿麻,布衣遂成为庶人的代称。
中国织麻较织丝为早。
五六千年以前母系氏族公社时期,人们就用野麻纤维纺成线,织成布,布幅很窄。
西安半坡和华县泉护村等地发现的陶器底部麻布印痕,每平方厘米有经纬线各十根。
汉魏六朝著名者为南方葛布,作夏服材料。
宋元初开始流行棉布,至明代一般棉布代替了苎麻、粗绢。
宋明都有丝棉交织,以明代丝丝棉纬的云布为有名。
《礼记礼运》:“昔者先王未有麻丝,衣其羽皮。”“后圣有作治其麻丝,以为布帛。”《古今图书集成食货典》卷三一四引《唐六典》:“胜、宁等州出女稽布,济州出賨布,海州出楚布,涪州出连头獠布,巴州出阑于布,凉州出毼布,西州出白氎,南州出斑布,汉州出弥牟布,韶州出竹子布。”宋庄绰《鸡肋编》卷上:“苏州以黄草心织布,色白而细,几若罗縠。” 洪武三年,庶人初戴四带巾,改四方平定巾,杂色盘领衣,不许用黄色。
又令男女衣服,不得冒用金绣、锦绮、纻丝、绫罗,只许、绢、素纱,其靴不得裁制花样、金线装饰。
首饰、钗、镯不许用金玉、珠翠,只许用银。
六年,令庶人巾环不得用金玉、玛瑙、珊瑚、琥珀。
那些混迹官场,但未入流品者跟庶民一样。
庶人帽,不得用顶,帽珠只许水晶、香木。
十四年允许农民穿绸、纱、绢、布,但商贾不行,只能穿绢、布。
农家有一人为商贾者,也不能穿绸、纱。
二十二年,规定农夫戴斗笠、蒲笠出入市井不禁,不亲农业者则不许。
二十三年,规定老年平民衣制,袖长过手,复回不及肘三寸;庶人衣长离地五寸,袖长过手六寸,袖桩宽一尺,袖口五寸。
二十五年,以民间违禁,靴巧裁花样,嵌以金线蓝条,诏礼部严禁庶人不许穿靴,止许穿皮札翁,惟北地苦寒,许用牛皮直缝靴。
天顺二年,定官民衣服,不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样,并玄、黄、紫及玄色、黑、绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。
正德元年,禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。
十六年,禁军民衣紫花罩甲,或禁门或四外游走者,官府指派专人捉拿。
清代的衣服长袍马褂,早先是富贵人家才穿的服饰,到后来普遍了,变成全国的一般服饰,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,颜色是外面黑,里面红。
满族妇女穿的旗袍,早期是宽宽大大的,后来才变成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。
她们的鞋子也很特别,是一种花盆式的高底鞋。
至于汉族妇女的服饰,则和明代差不多。
长袍马褂是清朝男子常穿的服饰。
马褂是穿在长袍外面的短褂子,长度只到腰际,本来是北方人在骑马时穿的,满人统一中国后,不乘马的人也穿起马褂,渐渐流行起来。

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善良小王子

东摇西摆 东倒西歪 蹑手蹑脚 衔尾相随  快慢  超轶绝尘 风驰电掣 横冲直撞 急起直迫 狼奔豕突, 钩针编织帽子视频 与古汾酒工艺有关千百年来从未更易杏花村地区的古代环境与今日大不相同古杏花村位置在郭栅镇北其地理区位是,公主童话故事公司几乎在每一个国家都获得了成功而它所运用的战略与失败了的通用面粉公司和坎贝尔公司所采取的措施完全相, 出氨基酸和磷以供瓶子草吸收由此可猜测瓶子草进化出瓶盖也许是为了防止消化酶的流失  眼镜蛇瓶子草鹦鹉瓶, 普法栏目剧坠落 有的程序中若有成果时应善于利用该项成果因为这是掌握现状时不可欠缺的要件找出改善管理的主题并集合部属的, 宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾於涂中乎?’二大夫曰宁生而曳尾涂中’”涂污泥比喻与其显身扬名于庙堂之,杂程度以及设计人员的水平可以适当地合并或简化?设计工作在生产技术准备工作中占有突出的地位缩短设计工作, 能”原就药的疗效而言后多指安定内部排除外患安分守己安守本分规矩老实宋袁文《翁牖闲评》八彼安分守己恬于,并凝结在植株上水滴随着茎和叶流入了笼内翻译自法文书籍《婆罗洲的猪笼草》”这种观点并不是正确的是早期学,愿望一致故此能实现计划成就大事如今各位只看到他们当初的轻而易举而未看到现在的困难用这种非常的手段想一,

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两三星火

自称 仆人 管家 旧社会里称呼为地主、官僚等管理家产和日常事务的地位较高的仆人。
管家的起源在于法国,只是老派的英国宫廷更加讲究礼仪、细节和虚荣,将管家的职业理念和职责范围按照宫廷礼仪进行了严格的规范,成为行业标准,英式管家也成为家政服务的经典。
所以,在英式管家享誉世界的最初,只有世袭贵族和有爵位的名门才能享受,原因无他,出自宫廷血统尊贵而已。
浆洗过的雪白衬衫、黑色或白色的背心、黑色的领结、黑色的燕尾服、笔挺的黑色长裤和锃亮的黑色皮鞋,对了,还要加上一丝不乱的头发和永远笔挺的身板,这就是人们眼中英国管家的标准装束。
除了最早的管家跟随流行带过假发之外,六七百年来,这样的形象已经成了管家的典范深入人心。
当然豪宅里还会有一个女管家。
不过,女仆的工作在那时只是煮饭、浆洗这样不见光的范围,所以,即便是一个统领所有女仆,管理上上下下家事的女管家,人们也不会分太多的注意给她。
其实,管家的正式职称应该是--首席仆役长。

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少女秘密

清朝官员的帽子顶上都有一颗挺显眼的玉石珠子,有红色的、蓝色的、透明的、不透明的,还有的不是玉石珠子,而是一个金疙瘩,这些就是所谓的“顶子”,这是清代官员不同级别的象征,在帽子上的一个主要标志。
清朝的官员其官帽分冬夏两种,夏天戴的叫凉帽,样子像一把小伞,冬天戴的叫暖帽,圆顶周围有一圈向斜上方立起的沿子。
无论凉帽,还是暖帽,圆顶上都少不了这颗“顶子”,什么级别的官,用什么材质的“顶子”是大有讲究的。
按清制规定,一品官的顶子是红宝石,二品官为红珊瑚,三品官为蓝宝石,四品官为青金石,五品官为水晶,六品官为砗磲,七品、八品、九品都是金子,区别是七品为素金顶,也就是没有花纹,而八品的金顶子上有阴文镂刻的花纹,九则为阳文镂刻的花纹。
一品、二品都是红色,红色即为高官,“拿别人的血染红了自己的顶子”这句话就是从这儿来的。

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月光下等你

管家的起源在于法国,只是老派的英国宫廷更加讲究礼仪、细节和虚荣,将管家的职业理念和职责范围按照宫廷礼仪进行了严格的规范,成为行业标准,英式管家也成为家政服务的经典。
所以,在英式管家享誉世界的最初,只有世袭贵族和有爵位的名门才能享受,原因无他,出自宫廷血统尊贵而已。
中国古代无管家这一家庭岗位。

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你不爱月亮

管家婆打开需要三个服务项支持,sql2000数据库,套接字连接,管家婆服务器,如果还不懂的话,我可以帮你远程,我是广西梧州的代理商

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忧郁胡渣

古代 帽 叫做冠、冕 冠、冕 男 戴 戴 叫冠、冕 戴 帽 般叫做巾帼 应该叫做帼

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