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吃货咕咕

散文 ,孟婆汤 人死了,出了鬼门关,便是奈何桥 前生再怎么深恋,走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫 心静如镜,心沉如石 桥这边寂寂无声,因为心死,失了往生的记忆 桥那边哀哀呛天,因为心动,忘不掉的牵牵缠缠 奈何桥上,守桥的婆婆姓孟,她早熬好了汤药 只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净,来世重新为人,这汤就叫做孟婆汤 婆婆 给我一碗汤如酒一般的五种汤,甘、苦、辛、酸、咸的汤。
相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮。
今生有缘无份,又何必强求? 一条路,叫黄泉 布满哀伤 一条河,名忘川 流溢凄凉 一座奈何,承载忘川 一碗孟婆汤,可以忘却今生,换取来世 一块石头,立于忘川之畔,名曰三声 一口井,指明来世 一个熟悉身影,欣然跃下 一张容颜,下辈子 为君倾城 忘川河上奈何桥旁一碗孟婆汤 三生石边望乡台处两个陌路魂 孟婆汤配方配方如下: 伤心的眼泪 1滴 后悔的眼泪 1滴 开心的眼泪 1滴 无根水 77滴 死人含过的姜片 1/3片 9只黑猫的血 9滴(每只一滴) 黄泉水 14滴 绿色的珊瑚 1块 狼的心 1颗(不要血) 1度的冰 1块 煮到300度就可以了,100度以下失去功效,不得碰到阳光 相传孟婆汤的做法,先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是准备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。
主料:
金波一斤 秬鬯一斤 白堕一斤 桃花雪多多益善 配料:
香蚁一钱 浮蚁一钱 绿蚁一钱 碧蚁一钱 作法:
将金波,秬鬯,白堕,以茅柴煮成糊里糊涂状,待到不见其中夹杂一丝一毫喜怒哀乐时,盛于琥珀碗待用。
将香蚁,浮蚁,绿蚁,碧蚁以昆仑石磨成粉末,使阎王殿阴火焙炙至无喜无忧时投入琥珀碗。
再将桃花雪以妒火煮至无怨无悔,与以上各物放置一处。
最后将诸般物品晾晒于灵台,时常洒以天尝地酒,滋润其至清明澄澈时乃成。
传说阴间有一种汤叫“孟婆汤” 喝下去,能忘掉尘世间的苦与愁,哀与乐 人死了,出了鬼门关,便是奈何桥。
前生再怎么深恋,走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫 心静如镜,心沉如石 桥这边寂寂无声,因为心死,失了往生的记忆 桥那边哀哀呛天,因为心动,忘不掉的牵牵缠缠 奈何桥上,守桥的婆婆姓孟,她早熬好了汤药。
只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净,来世重新为人,这汤就叫做孟婆汤 君生我未生,我生君已老 君恨我生迟,我恨君生早 君生我未生,我生君已老 恨不生同时,日日与君好 相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。
花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台。
望乡台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫孟婆的女人守候在那里,给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。
忘川河边有一块石头叫三生石。
喝下孟婆汤让人忘了一切。
三生石记载着前世今生来世。
走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。
传说人死先到鬼门关,出了鬼门关,途经黄泉路,来到忘川河边,便是奈何桥。
桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色。
愈下层愈加凶险无比,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。
生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层 。
奈何桥上有孟婆,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。
凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。
一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。
今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。
阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪。
每个人活着的时候,都会落泪:
因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因爱。
孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。
因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。
孟婆会告诉他:
你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。
来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清彻。
为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。
千年之中,你或许会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得见她,她看不见你。
千年之中,你看见她走过一遍又一遍奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,你盼她不喝孟婆汤,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不灭,还能记得前生事,便可重入人间,去寻前生最爱的人。
奈何桥边有块青石叫三生石,三生石记载着每个人的前世今生,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。
遥远的铃声轻颤, 在天边渺茫的响起, 再沉落…… 那是奈何桥上, 亡魂不舍昼夜的歌声…… 奈何桥上,孟婆悠悠端起汤碗…… 来者形形色色, 有木然,有平静,有狰狞,有恐惧…… 半推半就,颤颤微微…… 汤端一饮而尽, 终究没人逃的脱, 终究要喝的一点不少,一点不多…… 孟婆悠悠端碗汤,孟婆悠悠收汤碗…… 前生再怎么深恋 走在这奈何桥上也是步履稳稳,丝毫不乱…… 心静如镜,心沉如石…… 桥这边寂寂无声…… 因为心死,失了往生的记忆…… 桥那边哀哀呛天…… 因为心动,忘不掉今世的缠缠绵绵 来生,再续前缘”…… 孟婆偶尔听到飘至耳边的来声言,浅浅一笑…… 低头看那一锅汤,一锅普通的汤…… 只因加了一味叫遗忘的调料,也抵过了曾经的山盟 记忆小舟搁浅…… 苍海一栗 大风大浪已是过眼云烟…… 偶尔觉得 许多今生从未做过 却似曾相识的事…… 没有什么磐石真的不移, 世间最残酷的事是等待…… 等待,是一生最初的苍老…… 等到昙花再开 等到风景看透 饮尽孟婆汤的刹那, 没有和着泪水吞咽…… 这一生,牵他的手, 爱了,就牢牢的、牢牢的靠近 不要在茫茫人海中丢了彼此 还是…… 你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福…… 即使梦中遇见了也不要打招呼, 笑笑,然后擦肩过 或者让我一生都拥有着你, 或者我们永远都不要相见…… 但是我永远也欺骗不了自己,我爱的人是你,忘不了的是你,想的人是你,挂念的人是你,想拥有的人还是你……心里最深处的人是——你 盛世流年、光景之外。
与你倾心一场、满心欢喜 泪流千年、只为等你、扶手拭去。
愿与你奔赴天涯、执手三生、你若不离、我便不弃。
相呵以湿、相濡以沫、愿得一心人、白头不相离。
暖光琉璃、依偎你心口。
于我最美的梦境。
一世情缘、千年等待。
只愿君心似我心。
惟愿君心似我心。
仅此。

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其它回答
渡余生

姓氏起源 关于毛氏的姓氏来源说法为下:
出自姬姓,以国为氏。
周武王灭商后,封弟弟叔郑(文王第八子)于毛国(今陕西岐山、扶风一带),世称毛公。
清道光年间在陕西岐山出土的西周晚期的青铜器班殷、毛伯敦、毛公鼎等均是毛国的遗物。
其中,"毛公鼎"为现存铭文最长的青铜器,铭文共497字,记述了周宣王告诫和褒奖其臣下毛公厝之事。
这说明西周晚期陕西毛国还存在。
毛公子孙在周朝世袭卿士,称为毛氏。
亦出自姬姓,以封邑名为氏。
周文王的第九子伯聃被封在毛邑(今河南宜阳县东北一带),世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。
毛公的后代子孙就以封邑名"毛"命姓,称毛姓。
南北朝时有代北(今山西离石、灵石、昔阳以北和河北蔚县、阳原、怀安等地)少数民族,世代为酋长,亦称毛氏。
聚集地(迁徙分布) 毛姓早期主要是在北方发展繁衍。
早在春秋时期,毛氏家族由于发生内乱,就有徙居江南者。
唐末五代以后,毛氏除居于河南、河北、北京、山东、山西、甘肃者外,主要是称盛于江南。
因此,自北宋至今的一千多年间,毛姓的著名人物绝大多数都出在南方。
其分布地为:
今浙江衢县、黄岩、杭州、余姚、江山、温州、诸暨、遂安、松阳、宁波、萧山、吴兴、遂昌,江苏武进、昆山、常熟、宜兴、吴县、嘉定、阳湖、太仓,上海,安徽合肥、定远,江西南昌、新昌、丰城、吉水、鄱阳,湖南长沙、平江、湘潭,福建长泰、建安,湖北公安、麻城,广西富川,云南昆明,四川成都、洪雅、夹江、仁寿等地,几乎遍布江南。
台湾的毛姓,位居第九十八位,也属大姓之列,多聚住在台南一地,其次是新竹、南投、彰化等地。
台湾的毛姓后裔,就是在五代时自山西的西河一地,先迁江南,再徙入闽,然后,又于清雍正年间东渡过海,入居台湾的。
根据台湾文献记载,毛氏入台情况如下,清代雍正末年(公元1735年),有毛、郭、蔡、尤、李、陈六姓,合垦今苗栗县苑里镇;
道光年间(约公元1723年之后),有漳州龙溪县田里乡人毛士剑,以孝友人祀台湾府学文庙,其后裔迄今仍盛传于台南县六甲乡。
堂号 "舌师堂":
战国时平原君有食客毛遂。
秦国攻赵,平原君向楚国求援,毛遂跟着平原君出使楚国。
平原君和楚王谈判,直到中午未能达成出兵援赵的协议。
毛遂就拔剑胁迫楚王,晓以利害,遂订了楚国出兵援赵的条约回赵。
平原君夸奖毛遂说:
"毛先生饿三寸舌抵百万之师!
"毛氏因以"舌师"为堂号。
历史名人 毛泽东:
字润之,湖南湘潭韶山人,中国共产党、中国人民解放军和中国人民共和国的主要缔造者和领导者。
1921年7月出席党的第一次全国代表大会。
1927年9月领导湘赣边界的秋收起义,10月率领部队上井冈山,建立了全国第一个农村革命根据地,开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
在1935年1月召开的遵义会议上,批判了王明的"左倾"错误,确立了他在全党的领导地位。
1946年至1949年领导人民进行了解放战争,推翻了国民党的统治,建立了中华人民共和国。
建国后先后担任中华人民共和国主席、全国政协第一届委员会主席。
1976年9月9日在北京逝世,享年83岁。
毛 亨:
西汉著名学者。
相传是古诗学"毛诗学"的开创者,曾作《毛诗》,世称"大毛公"。
《诗经》就是由《毛诗》传下来的。
毛 晋:
明朝藏书家。
家藏书九万八千余册,历代藏书家无人能比。
毛奇龄:
清代经学家、文学家。
治经史及音律等,善散文、诗词,并从事诗词的理论批评。
毛 苌:
西汉北海太守。
为河间王博士,治《诗经》尤精。
以诗授同国贯长卿,人称"小毛公"。
当时诗者有齐、鲁、韩三家,毛诗未得立于学官。
《诗经》经秦火后,唯《毛诗》流传至今,齐、鲁、韩三家皆亡。
毛 记:
明朝大臣。
世宗即位,毛纪制策,拟定治国方针,建立功勋。
加伯爵,为首辅。

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往时风情

黄氏史料
1、出自嬴姓和姚姓 黄氏源于赢姓和姚姓,舜帝时候,伯益因帮禹治水有功,又为舜驯服鸟兽,被舜赐姓赢氏, 黄姓祖先之赢姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴[1],还把自己的姚姓的女儿嫁给他。
舜帝,姚姓,舜,黄帝子孙,生于姚地,以地取姓为姚,其后代就以姚为姓。
黄姓 据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。
帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。
传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。
其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。
春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。
从夏朝2148年建立黄国公元前648年,经历1500年的古老黄国被楚国所吞并。
亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。

2、出自金天氏之后 据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。
台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。
春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。
其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。

3、以国为姓 据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。
陆终。
上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。
后其继任祝融。
周代时,其后被封于黄(今河南省潢川城西十二里),建立了黄国。
黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。
并尊陆终为其得姓始祖。

4、出自他姓改姓 上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。

5、出自回族中的黄姓来源有二 ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。
但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。
  ② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。
黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。

6、黄渊始祖 主要流行于江西、福建东晋入闽始祖黄元方(公元280-375年)字彦方又名黄允居福州南后街黄巷;
云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:
“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:
“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”
7、黄改其他姓氏 黄改丑氏、胡姓、旷、邝氏、况氏、李氏、卢氏、潘氏、汤氏、田氏、王氏、伍氏、危氏、吴氏、余姓、周氏、张氏。

8、黄改旷、邝氏 湖南临武邝家村源流 湖南邝氏起源出自黄姓。
黄宣祖籍河南,东汉治水有功封“河阳侯”,唐神龙年间拜右相,居汴梁,封郓国公,公本姓黄,其子二,长曰旦,次曰丞,以难故易姓,旦改旷,丞改邝。
丞添邑于右为邝,徙居吉州(江西)。
  后谷旷氏宋德佑丙子纂修旧谱序 余按旷氏之系,出自高辛氏后关伯苗裔。
迨汉光武时,有祖姓黄讳宣,居河东,以治水奏绩,拜侯,因留籍於南阳。
衍至唐神龙间,一世祖曰贤,纪功封郓国公。
后因边关失守,上命灭族。
贤字四明,令子侄易姓改名,本姓黄,长子旦添邑于右为邝姓,次子丞添日于左为旷姓。

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Animai°情兽

艾姓氏起源
1、 始于夏后氏,禹王之后。
夏朝少良当国时,有大臣汝艾(一作女艾),其后人以祖字为姓,遂成艾姓。
通常认为,汝艾是艾姓的始祖。
《通志·氏族略》载:艾氏为"夏少康臣汝艾之后"。

2、 因地他的后代,便以居住地名称的第一字"艾"作为自己名得氏。
春秋时期,齐国有位大夫名孔,因为住在艾陵(今山东泰安东南),人们就叫他孔艾。
的姓氏。
故《通志·氏族》说:我是猪艾氏为"春秋大夫孔艾之后"。
3由别姓更改而来,如唐朝末年的一个在朝为官的人因各王为争太子而受牵连隐姓埋名我家有祖谱记载,迄今已有一千多年 艾南英就是我们县城的,他的本姓也不是艾,就是我们祖姓改变而来祖坟也在我们县城,在这么多代里,有很多代迁徙到全国各地二、 郡望堂号 【堂号】 "爱民堂":宋朝吴兴令艾若纳爱人民,恨恶吏。
其桌旁写了一幅座右铭:"爱民如恤血,挞吏胜看经;棒折胥吏手,何劳诵《大乘》?" 【郡望】陇西郡:战国时秦昭襄王二十七年(前280年)设置,因在陇山之西而得名。
相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。
治所狄道,在今甘肃省临洮县南。
河南郡:汉高帝二年(前205年)设置,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北)。
天水郡:西汉元鼎三年(前114年)置,相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。
治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。
东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。
三国魏仍改为天水郡。
三、 历史名人 艾自修:明朝邓州洪野是猪(今河南邓州市)人。
他和他的兄长艾自都是明代的著名学者。
兄自新精研理学,所著《希圣录》,深得宋儒宗旨。
艾自修以其兄研究结果,再加发挥,纂明其要。
著有《理学纂要》,得到学界好评,朝廷旌表为当代贤儒。
艾南英:字千子,明朝江西东乡人,勤奋好学,无所不亲。
万历末,与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任,世人翕然归之。
天启年间中举于乡,对策有讽刺魏忠贤语,罚停三科。
崇祯初诏许会试,不就,后负气入闽,见唐王,陈十万忧疏,授兵部主事,改御史,未几病卒于延平。
著有《天地拥子集》。
2〔艾〕商音。
天水郡。
系出夏后氏。
少康臣女艾之后。
田齐有艾子,封于艾 山,亦姓艾氏。
希望对你有一点帮助。

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酒酿杏仁

尹姓来源有二:
一支产生在上古时期,是用地名作姓氏的。
少昊,名挚,是古代东夷族的首领,号金天氏。
东夷族用鸟为图腾,他用鸟名为官名,设有工正和农正,管理手工业和农业。
他有个儿子叫殷,任工正,被封在尹城(在现在的河南宜阳县西北、新安县东南),子孙世掌其职,后来用地名作为姓氏,就是尹姓。
另一支产生在周代,是用官名作姓氏的,源于西周宣王时的尹吉甫。
上古时有尹寿,为帝尧的老师,居河阳(现在的河南孟县),说道德经,教以无之道,又传道给彭祖。
先秦时期,尹姓已经有迁到现在的河北、贵州、两广、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。
十六国时,尹姓在天水(现在属甘肃)和西州(现在的甘肃中部和西北部一带)发展成为望族,前秦、后凉、后秦等国均有尹姓任职。
隋唐时期,尹姓在河间(现在属于河北)发展成为望族,尹姓在现有的湖北襄阳等地也有聚居点。
宋、元、明、清时期,尹姓又发展到现在的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。
当今,在以人口多少排次序的中国姓氏中,尹姓居第91位

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白衫学长

有一年春节前后在CCTV4播过类似的节目叫什么我忘了 我印象最深的是说中国有姓“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”的,说全中国在台湾有一家姓醋的,挺有意思的~~~呵呵~~~

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发酵

就叫《百家姓》。
http://wwwxueshicom/view/8280html给你参考

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