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艳厌゛

自古以来,生死问题就是人类最为关切的问题,也是任何一个宗教都必须解答的问题。
一切宗教之所以能够成为人们的信仰,被成千上万的信仰者痴迷地尊奉,主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的,也是最原始的心理隐患——死亡的最终解决的承诺。
但不同的宗教因其基本教义、教理之不同而对生与死的看法各异,也就形成了形形色色的生死观。
在中国,儒道释三足鼎立,而儒者慎言生死,故生死之事多由佛道包揽。
佛教的核心就在于能解生死、破生死、任生死,“生死大事”四字足以说尽其存在的意义。
明代憨山大师在他的《梦游集》中云:
  从上古人出家本为生死大事,即佛祖出世,亦特为开示此事而已,非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死。
所谓迷之则生死始,悟之则轮回息。”  憨山此说,可谓总结了整个佛教的根本义谛,标示生死智慧即“生死即涅盘”的大彻大悟为佛教解脱论的真髓所在。
   一、佛教的生死观简述  1.佛教生死本体论  佛教缘起论认为色心不二,肉体与精神一体,二者不可以分割,没有前后本末之分,浑然一体,共同构成宇宙的实相,生命的本质。
人的生命是种种物质和精神要素的聚合体,它没有一个独立的实体(我),世间万事万物包括人的生命在内都是种种因缘和合而生起,没有单独的“实体”,皆随因缘聚散生灭,没有自在的“常往”,皆受因缘条件变化的制约,没有自我任意的“主宰”,故说无我,亦无灵魂不死。
作为人类的个体,佛教认为他又是不真实的存在,即是“无”的,这个“无”又称之为“无我”、“非我”。
而人的肉体存在是五蕴集合而成,从偏重于构成生命的精神要素来分析“五蕴说”,即把人的生命分成色、受、想、行、识五大类,色是物质要素,受、想、行、识是精神,它们不能单独生起,必须相互依赖,互相结合才有生命的存在及其运动。
从偏重于物质要素来分析,有“六大说”,即人们一期生命乃是由地、水、火、风、空、识六大元素所组成,依借前五大构成物质属性的身体:
地为骨肉,有坚性;
水为血液,有湿性;
火为热气,有暖性;
风为呼吸,有动性;
空为空隙,有无碍性。
依借识大有种种精神活动。
色心不二,五大之外无识大,识大之外无五大。
互具互融,六大无碍,甚至一大之中互具其他五大。
人体精神属性的存在必须依赖于人体物质属性的存在而存在,反之,人体如果没有精神属性,就不能成其为生命。
生命由色心和合而成,二者互相依存,互为因果,互为条件,并处于不断变化发展之中。
生命因之随时而改变自己存在的形态,表现为生生死死,而生命由色心和合而成的内容则是不能改变的。
从整个宇宙的主场看,生命之能是永恒的,它使具体的生命从一种形态转换为另一种形态,由此构成生生死死的生命之流,并且反复循环,生而死,死而生,永远流转,以至无穷。
故死亡在整个宇宙生命中并不具有最终的性质,它只是相对于生存显现才具有终极意义。
  由佛教的这种生死本体论衍生出佛教对生死的态度就是“无我”和“无常”。
如果人类破除了我执,认识了清净无染、安宁自在、超脱生死、真实永恒的真我(真实的自我、自我的本来面目),整个生命过程便充满生机,充满信心,不再动摇,不再犹豫。
正如池田大作说:
  它是自发的和能动的,是不断生成和流动的;
这就是生命的实相。
具体到我们的人生来说,应该坚决抛弃观念上的僵化和独断。
正因为现象是“无常”的,人的主体性和自由生命的发扬才是可能的。
  2.佛教生死轮回论  轮回学说是佛教的基本教义之一,它是佛教对事物本质、事物变化等的看法,以及佛教的伦理道德、人生解脱等的观念紧密相关。
轮回学说起源于佛教之前的印度古老宗教,最初解决的仅仅是人死后去向的问题。
佛教创立者吸收了轮回学说的基本理念,把它改造成了佛教的基本教义。
佛教轮回论认为众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。
犹如车轮旋转,循环不已,故名轮回。
所以,解脱轮回之苦,也就成为人生的一件重要大事,更是救护众生的指导方针了。
  轮回的主体就是神识,可以相比中国人所说的灵魂  (但不同于灵魂),有情之心识灵妙不可思议,所以叫神识。
《宝积经》说:
  譬如风吹动诸树木,发起山壁水涯,触已作声。
以冷热因缘所生,是故能受,然彼风体不可得见。
……此神识界亦复如是,不可以色得见,亦不至色体,但以所入行作体现色。
  《增一阿含经》卷七说:
“吾是神识也,吾是形体之具也。”  《药师经》说:
“彼自身卧在本处,具琰魔使,”引其神识至于琰魔法王之前。
《楞严经》卷八说:
  一即一切,一切即一  解脱轮回之后,神识就被净化了。
所以,佛教不主张“灵魂永恒不灭”,而主张生命全体的缘起缘灭,相似相续,不常不断,无我、无我所,没有主宰。
  3.佛教生死涅盘论  阿部正雄所说:
  “在佛教看来,不是用生命力来克服死并在将来获得永生;
根本的是要从生与死的自相矛盾性中解放出来,并悟到脱离生死轮。
因为这种悟完全是存在性的,它只能在人们的此地此时发生。
在这种存在性的悟中,涅盘不是脱离轮回的东西。
在此地此刻,轮回本身就是涅盘,涅盘本身就是轮回。”  佛教认为,涅盘实质上是众生息灭烦恼后(无我)所证得的精神境界,它和佛、佛性、实际、真如、法界、法性、空、道、法身、实相、自性、圆成实性、如来藏等是异名而一体的。
从哲学的角度申论之,这一体可以三个角度而言。
一从修行实践论来说,它是精神解脱的最高境界,是生命摆脱了一切物质性和精神性的束缚而获的大自由、大喜乐,故名为涅盘、佛。
二从本体论而论,它是诸法的本体、实相、理体、法性。
诸法实相就是真实存在本身,就是本真存在的无遮蔽状态。
一方面它是真空,“自性常清净”,“本来无一物”,故为绝对的空;
另一方面其性又具足一切功德,自性含万法,“一即一切,一切即一”,故为绝对的有。
故名为真空妙有、真如、实相、法界、圆成实性。
众生去除无明遮蔽后,即可证悟到这一宇;
宙人生的实相存在,生命由此自然处于真实、无蔽和展开的状态,达到光明的境地,自然处于悲智双修的运作状态,自觉觉他,上求下化。
   二、佛教解脱生死的方法  道元禅师说:
“断念生死者,佛家一大事之因缘也!
”  若生死中有佛,便能无生死。
若知生死即涅盘之理,便能无可厌生死,亦能无可愿涅盘,自是超脱生死。
故唯探究一大事之因缘也。
  众生在苦海中漂泊,生生死死,死死生生,找不到永恒安乐的归宿。
为此,佛也一再提醒我们:
若想实现圆满的生命,必须解脱生死。
那么,我们如何解脱生死呢?  1.断惑证真  佛书中说:
“众生迷而不觉以至轮回生死。”因此要断惑证真,觉悟生死同于涅盘的道理。
无明既为生死之惑,那么,想求解脱生死,当先断无明为下手工夫,犹如擒贼必先捣其巢而擒其王。
然而要怎样来灭除无明、了脱生死?当用般若观照力,照知无明无自性,乃是我人真心上的一种虚妄,本非实体,因凡夫不觉故被其所迷,才妄造一切恶业,妄受生死等苦。
今既了悟无明虚妄,当体即空而不被所迷,则无明无法活动,此则灭无明也。
无明一灭则真心显现,于是对于一切事理都能明白不昧,自然也就不会迷执我法二相,而生种种颠倒取著去妄造一切恶业的行为。
既不造业,哪还有依业受报的业识呢?没有业识,自然不会投生入胎的名色。
既无名色,则安有六入的构成?六入既无,谁去接触?没有接触,怎能领受?领受既无,便不生贪爱。
既无贪爱,怎能妄取?既不妄取,自无有业。
既无有业,谁去投生?既不投生,哪有老死?所谓前者灭除,则后者不起,故曰无明灭则行灭,乃至生灭则老死灭。
盖无明为生死根本,所以一灭了它——无明,其余十一支则不断而自灭了。
  念佛就是一种能断无明,了脱生死的一种胜妙法门。
所谓贪嗔痴三者谓之根本无明,能够一心念佛,万缘放下,则不起贪心;
一心念佛,慈心发现,则不起嗔心;
一心念佛,正念昭彰,则不起痴心,故念佛能破无明烦恼就是这种道理。
  2.观照无常  在生死轮回中,我们有无限的痛苦和迷惘,最主要的原因是我们忽视无常的真相。
我们渴望一切都恒常不变,认为恒常可以提供安全。
这种以假当真的错误资讯,构建出生命脆弱的基础。
尽管再多的真理不断逼近,为了维持我们的伪装,我们还是宁愿不可救药地继续浮夸下去。
为了震撼天真、懒惰、自满的人,佛陀向世人示现灭度,告诉我们死亡是生命无可避免的事实,以此唤醒我们了悟无常。
为什么一切皆无常?因为万事万物的生存和发展都离不开外部条件,缘聚而生,缘散而灭,一切都是因缘的集合,一切都相互依赖,一切都在变迁,没有常住的事物。
所以,变易、无常是天地间永不动摇的真理。
这就是佛所说的“空”。
当我们认真观察自己和周遭的事物时,就会发现,从前我们认为是如此坚固、稳定和持久的东西,只不过是梦幻泡影而已。
即所谓“未曾有一法,不从因缘生;
是故一切法,无不是空者”。
当我们进一步观照一切事物“空”的本质,我们绝不会感到失落和痛苦,相反,它会唤醒我们的慈悲心,使我们对于一切事物和众生越来越乐意布施,我们再也不必保护和伪装自己了。
因此,让我们在生活中,放下执著,回到真理!这才是为死亡而准备的真正妙方。
  
3、修行渐次  佛教的四谛、十二因缘和六度,就是三种解脱生死的主要方法。
四谛是一种“依苦寻因,慕灭修道”的解脱法,十二因缘是一种“推因知果,观果断因”的解脱法,而六度则是一种“自利利他,摄末归本”的解脱法。
这在佛法中称之为“三乘佛法”,即声闻乘的四谛法,缘觉乘的十二因缘法,菩萨乘的六度四摄法。
除了四谛、十二因缘、六度的基本解脱法之外,还有许许多多解脱生死的方法,比如汉传佛教的八大宗派,特别是净土宗、禅宗、密宗和天台宗等,都是能够从根本的“我执”上下手,断除生死的束缚,从而得到生死的真正解脱,使生命呈现完全自由开放的状态。
尽管在整个佛法中的解脱生死之方,有着各个宗派的差别,修行的方法次第各有特色,但有一个共同的核心问题,那就是破除“我执”才能真正彻底地解脱生死之苦。
简而言之,只要把这颗生灭的妄心降伏了,一切杂念执著、是非人我全都破除之后,生死之苦被彻底征服,生命出现崭新的景象,内心中只有光明和宁静。
正如佛陀说:
“寂灭乃人生之至乐!”这是解脱道上的终极境界。

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其它回答
小村春光

问题:如果发觉自己的行为伤害了别人或者做错了事,千万不要选择逃避。
这样才会得到真正意
对你怎么样是一种解脱?
越是在意、喜欢的东西,越是,容易受到伤害。
其实答案很简单,用心,用智慧,“懂的是幸福,开心快乐不为什么”。
“不懂的是烦恼,伤心和痛苦。
为什么?为什么”?小妹不才,从不同的角度来 回答你这个问题。
你问的是“果”,帮你解决后,对你帮助并不大,以后还会重复发生,我来给你“灭因”,有了方向就不会迷失和犯相同的错。
这个问题首先要找到方向,才能正确的回答,就像我们做,心里医生、老中医一样,无法知道病人的病,就无法开处方了。
首先我要知道“你要的是风凉话”“还是真心话”真心话很难听哦,如果以下的答复不能满足你,或者,有得罪之处,还请看官多多,谅解。
包涵,小妹不求,分数和成败,只是想借此机会让你多知道另一些方面,也许能帮你,找到方向缩短一些苦也说不定,无知不知,会害你痛苦一世,所以,教和骂,是一体两面,请体谅小妹一片苦心,也请你要有心里准备哦!
古有名言,爱人痛苦,被爱是幸福的,我会先选择,爱我的人,最起码,我不会“失恋”,和受到“锥心之痛苦”。
被爱会更幸福,甜蜜蜜的,叫他往东走,他不敢往西跑,就算你做错任何事,发大少爷脾气,他也会包容你。
任何轰轰烈烈的爱情必须建立在事实与现实的基础上,才不会变质。
如果没有事实现实的支撑,爱情也只不过是春梦一场。
痛苦连绵,古来就有这么一句名言:
“自古多情空余恨,”梁山伯与祝英台,千古佳话,最后也抵不过事实现实的马文才,把一对佳偶拆开,成为万世遗憾,所谓“无钱夫妻百事哀”也。
如今的,事实现实,生活里,“钱非万能,没钱万万不能”。
没有基础的爱情,任何的事都是空谈,只会增加痛苦,爱情又不能喝水饱,有时,光靠嘴巴,空口说梦话,还是不够用的。
你会有这个问题,那表示你在某方面非常的不如意,你又不给我一个方向,好回答你,那我只有乱猜乱讲例子了。
有一个男人,很爱一个女人,爱到背叛父母,事业,生命,不要都无所谓,三年相处,女方抛弃了男方,那个男人一时之间无法接受,心碎,眼神无助,痛苦万分,也想一死了之,后来认识一位女医生朋友,新朋友告诉他说:
如果你的女朋友等到你,事业倒了,和把你的钱花光了,等到你一无所有时再抛弃你,你就连伤心的机会都没有了。
所以你的女朋友还是爱你的,还留点机会给你后悔。
这个男的因此转变了心境,又跟新女朋友多聊了一段时间,现在两人已是一对恩爱夫妻了。
聪明贤惠,温柔体贴,比之前的女友要好上百倍,之前的伤心、心碎已变成多余的了。
如今逢人便说,谢谢伤他心的女友,使他有了往后更好的选择。
幼稚、无知只占人生成长过程的一小部分,别人伤我们不是那么容易,自己伤害自己那就不可原谅了。
其实你比我,聪明,也比我更有,智慧,有句话说:
有智慧的人不只是要用自己的智慧,就连别人的智慧都要用。
你自己看看,在网上你才,简简单单的,发表几个字,就把我脑袋挖掉一半,再多写几个字,那我这个,小脑袋,的经验,不就全部给你挖光了吗。
最后你的,“大智若愚”也太历害了。
但是你可别告诉我说,“我没想到呀”。
晕了。
人是后知后觉的,一说你就知道了,如果你照前面的方法去做,有了智慧,有了主动权,你还怕不能活在,自己想要的,或者,别人想要的,生活里吗?。
还不开心快乐吗? ,那里还有什么痛苦和烦脑。
还有什么好操心的呢?。
结论:
小心最大的敌人是“自己”,别被,自己脑袋里的“懒”给害惨了,害死了你的手和脚,让你,终生劳累,不得安宁。
这不是一篇文章,这是经验谈,我已经做到了,就看你了,加油,加油。
失败和成功就在你的一念之间,命运,机会,要由自己掌握,别走错方向了。
记住:
要行动起来哦,不是,光说不做,就可以的了,加油,加油。
2008年是希望之年,大家互相勉励。
在网上有人问我,老中医,你是不是医生啊?嘻嘻如假包换的哦。
想交个医生朋友吗?。
防假冒号码:
老中医 QQ526074534,往后我们有缘,需要服务,中医、心理咨询、恋爱,在QQ问问里,有专业性服务的哦!
名落孙山,江郎才尽,英名早逝者,欢迎复制,回答,共同广渡,迷途受难同胞,一起参与“为人民服务”伟大的行列,小妹不才,谢谢大家 !
解脱不应该是一种逃避,应该是一种怎么勇敢的 面对。
那就是你对自己的一个评价,评价一下你自己的人生价值,如果你自己评价是;
没有生活的价值了,那么你就选择逃避,如果你对自己的评价还有生活的价值,你就勇敢的面对现实,调整好自己的心态,实现自己的人生价值!
我想这是最好的办法!
说出来 就是一种解脱 勇敢的向你觉得可以说的人说出来 做错事当然不能逃避,唯一的办法就是说出来,然后道歉面对现实,解决困难!每个人都有自己应承担的责任是自己的错,就要勇于承担否则会一辈子不安心的

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为你温纸入画

净空法师佛学问答有类似情况,供参考 问:
我从小就希望自己是个男生,经过很多的痛苦经历,通过变性手术,终于成了一个男人。
然而这样的人是不能出家的,而且在我修行过程当中,也许是过去世的冤家,无论我走到哪里都看到他,使我为之精神崩溃。
他下头有三个问题,我等一类众生,该如何修学方能证菩提? 答:
这个问题这些年来我们讲得太多了。
我们今天的修行,我在这个世间走过许多国家地区,无论在国内、在国外,说实话,在家同修没有做到十善业道,出家的同修没有做到《沙弥律仪》。
这在佛法上讲,不合标准。
我们自己认为是佛弟子,佛不承认,自己受过三皈五戒、菩萨戒,甚至于三坛大戒,佛菩萨不承认,自己要清楚、要明白,有自知之明。
那应该从哪里下手?我常讲三个根,要从扎根下手,扎根头一个根是做人,学佛先把人做好。
人都做不好,你怎么能成菩萨、成佛,哪有这个道理?佛菩萨是人中最善的人,最完美的人,头一个学做人。
佛是不是这样教导我们?是的,你看净业三福第一条,“孝养父母,奉事师长”,你做到没有?这做人!
怎么样孝养父母?怎么样奉事师长?我们今天提倡《弟子规》,《弟子规》百分之百的落实、做到了,孝养父母跟奉事师长你就做到了。
然后再继续看后面,“慈心不杀,修十善业”,慈心不杀真正落实,不跟一切众生结冤仇,善因善果,恶因恶报,落实在《感应篇》;
第三个修十善业,《十善业道经》。
这样你才有个入佛门的基础,你有这个条件就可以做佛的弟子。
然后才能够“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,这是佛弟子。
这句话里面是在家佛弟子、出家佛弟子都包括在里头,受持三皈是在家佛弟子,具足众戒就包括出家的佛弟子。
所以,它的基础是三个根,我们今天讲得很明白,弟子规、感应篇、十善业。
没有这三个根,你受持三皈是假的,我们给你一个皈依证,你很高兴,那个皈依证佛菩萨不承认,护法神不承认。
如果你真的做到,你皈依三宝,依教奉行,没有受过三皈,也没有受过五戒、菩萨戒,佛菩萨承认,护法神承认。
所以你要晓得,佛门重实质,不重形式。
这个话是五十六年前我学佛,章嘉大师告诉我的。
他老人家教我要真干,譬如说五戒,你做到一条,你就真的得了一条戒。
真的不杀生,对一切众生决定没有伤害的念头,不杀生这条戒清净了,你真得到。
不偷盗,对一切众生他所拥有的一些财物,绝对没有丝毫想占便宜的念头,不偷盗这个戒得到了。
不一定在形式上。
受了,看到人家东西,心里还是想占点便宜,你还有盗心。
你起心动念,你想拥为己有,你还有行动,不但犯了偷盗,又犯了偷盗戒,果报戒经里头都有。
你能相信,你能接受吗?你看看之后,你才晓得那个事情的严重性,然后才晓得持戒功德无比殊胜,为什么不去学? 佛法重实质,这句话我第二次听到的,是头一次跟新加坡纳丹总统见面,那个时候他还不是总统,他在竞选。
在竞选当中,有一次我们在一起吃饭,我跟他坐在同一个桌子上,他看到我,我们很有缘,见面都很欢喜。
他告诉我,他是印度教,他是印度人,他说我这一生当中对佛教最尊敬,佛教重实质,不重形式。
我听了这个话,我都寒毛直竖,因为从章嘉大师讲过之后,再也没有听到有人跟我讲这个话。
没想到他能说,我觉得他是内行,他不外行,很难得!
所以修行你要重实质,不在乎形式。
一切众生本来成佛,你也是佛!
你不要退心,不要沮丧,你要相信佛这个话,只要把妄想分别执着放下就是。
妄想是很难放的,从执着,什么都不要执着。
不执着的人能够尊重别人的意见,别人意见错误的,我们也不必去辩驳。
如果不是大错,小小错误没关系,重大错误,要很慈悲、很婉转的给他解说。
这里头给他解说,对他尊重、对他恭敬,他就能接受;
如果用批评的态度,人家爱面子,明知道错了他也不接受,这往往有之,我们一定要知道。
自己一定委曲一点,多尊重别人一点,问题就化解了。
所以你要晓得,解决问题真的是在自己,不在对方。
只要自己做得很谦虚、很恭敬、很小心、很谨慎,你就得到别人的尊重,只要他尊重你,他就能听你的。

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淡墨无殇

问题:一生气不是摔东西就是打我,我现在特别压抑,真想把他杀了,我该怎样才能解脱呢?
我们愁也愁过、笑也笑过,为什么不笑着、潇洒的过好每一天呢.反正怎么都是过日子,就自己给自己安慰安慰. 人的一生,过了一天,就少了一天.每次不开心的时候就想想,没关系的,没什么的,都会过去的,以后都会成为过去,现在想想以前的事,不也是没什么大不了的么、也不都那样成为了过去了么 快乐也是一天,痛苦也是一天, 生活是自己的,全看你自己如何选择每天早晨起床时,给自己一个微笑,再大的困难,也没什麼搞不定的 人生不如意的事十常八九 心痛了,哭了伤心了放松了。
我们就得重拾心情 希望你天天快乐! 爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己,也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手 因为,放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动, 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
那样平实那样坚定。
反之发誓、许诺说明了它的不确定,永远不要相信甜蜜的话语。
用心去感受吧~不可杀,皈依佛门便知妙道。
人活着 为了体验悲欢离合,生老病死, 为了弄明白人为了什么而活着?
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦因为社会很不公平, 活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为,人生本来就是如此 没有一个人的人生是一帆风顺的, 只要努力就精彩!
遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。
只要谨记:
这一秒不放弃,下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后! 我给您意见,您看行吗?
1用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了, 别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受, 还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
2想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它, 让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来, 推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使…… 3选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方, 取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
4活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式, 只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
5作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6将注意力集中到一些日常物品上。
比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西, 细心观察它的细微之处。
点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
7闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9生容易,活容易,生活却不容易。
别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着, 并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天, 不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。
衷心希望您:
开心、快乐每一天!~

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习惯孤独

苏格拉底和失恋者的对话 苏格拉底想看看2000年后的不同。
但一来到人间就见到一位年轻人,茶饭不思,精神萎靡,其状甚哀。
苏(苏格拉底):
孩子,为什么悲伤? 失(失恋者):
我失恋了。
苏:
哦,这很正常。
如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道。
可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢? 失:
到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。
苏:
丢了就是丢了,何不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。
失:
等待,等到海枯石烂,直到她回心转意向我走来。
苏:
但这一天也许永远不会到来。
你最后会眼睁睁的看着她和另一个人走了去的。
失:
那我就用自杀来表示我的诚心。
苏:
但如果这样,你不但失去了你的恋人,同时还失去了你自己,你会蒙受双倍的损失。
失:
踩上她一脚如何?我得不到的别人也别想得到。
苏:
可这只能使你离她更远,而你本来是想与她更接近的。
失:
您说我该怎么办?我可真的很爱她。
苏:
真的很爱? 失:
是的。
苏:
那你当然希望你所爱的人幸福? 失:
那是自然。
苏:
如果她认为离开你是一种幸福呢? 失:
不会的!
她曾经跟我说,只有跟我在一起的时候她才感到幸福!
苏:
那是曾经,是过去,可她现在并不这么认为。
失:
这就是说,她一直在骗我? 苏:
不,她一直对你很忠诚。
当她爱你的时候,她和你在一起,现在她不爱你,她就离去了,世界上再没有比这更大的忠诚。
如果她不再爱你,却还装的对你很有情谊,甚至跟你结婚,生子,那才是真正的欺骗呢。
失:
可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗?谁来补偿我? 苏:
不,你的感情从来没有浪费,根本不存在补偿的问题,因为在你付出感情的同时,她也对你付出了感情,在你给她快乐的时候,她也给了你快乐。
失:
可是,她现在不爱我了,我却还苦苦地爱着她,这多不公平啊!
苏:
的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。
本来,爱她是你的权利,但爱不爱你则是她的权利,而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。
这是何等的不公平!
失:
可是您看的明明白白,现在痛苦的是我而不是她,是我在为她痛苦。
苏:
为她而痛苦?她的日子可能过的很好,不如说是你为自己而痛苦吧。
明明是为自己,却还打着别人的旗号。
年轻人,德行可不能丢哟。
失:
依您的说法,这一切倒成了我的错? 苏:
是的,从一开始你就犯了错。
如果你能给她带来幸福,她是不会从你的生活中离开的,要知道,没有人会逃避幸福。
失:
什么是幸福?难道我把我的整个身心都给了她还不够吗?您知道她为什么离开我吗?仅仅因为我没有钱!
苏:
你也有健全的双手,为什么不去挣钱呢? 失:
可她连机会都不给我,您说可恶不可恶? 苏:
当然可恶。
好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。
失:
高兴?怎么可能呢,不管怎么说,我是被人给抛弃了这总是叫人感到自卑的。
苏:
不,年轻人的身上只能有自豪,不可自卑。
要记住,被抛弃的并不是就是不好。
失:
此话怎讲? 苏:
有一次,我在商店看中一套高贵的西服,可谓爱不释手,营业员问我要不要。
你猜我怎么说,我说质地太差,不要!
其实,我口袋里没有钱。
年轻人,也许你就是这件被遗弃的西服。
失:
您真会安慰人,可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。
苏:
是的,我很遗憾自己没有这个能力。
但,可以向你推荐一位有能力的朋友。
失:
谁? 苏:
时间,时间是人最伟大的导师,我见过无数被失恋折磨的死去活来的人,是时间帮助他们抚平了心灵的创伤,并重新为他们选择了梦中情人,最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。
失:
但愿我也有这一天,可我的第一步该从哪里做起呢? 苏:
去感谢那个抛弃你的人,为她祝福。
失:
为什么? 苏:
因为她给了你份忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。

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微醺邮箱

人总想得到更多的东西叫“贪”,为不能达到的目的痛苦抱怨叫“嗔”,迷恋某种事物叫“痴”。
所以常修“戒”“定”“慧”,断掉“贪”“嗔”“痴”,就可以解脱了。
记得采纳啊○首先多想快乐的事,不想难过的事。
认为周围的人对你都是真诚的,都是友好的。
认为这个世界是和平的,美好的。
其次要学会放松:
当你感觉过分紧张、烦恼、恐惧时,可采用深呼吸的方法放松自己,即深深地吸气慢慢地呼气,使自己的身心放松。
也可以采用自我暗示的方法,用回忆过去成功的体验来鼓励自己。
再次 学会宣泄:
遇到不愉快的事情及委屈,不要埋在心里,要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。
也可在高山 大海 空旷地大声叫喊。
这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪,有益于保持身心健康。
最后要学会幽默:
幽默是一种特殊的情绪表现,也是人们适应环境的工具。
具有幽默感,可使人们对生活保持积极乐观的态度。
许多看似烦恼的事物,用幽默的方法对付,往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存,立即变得轻松起来。
其实我也知道很无聊啊 因为没有事情做啊 你想啊要是有事情做的话 还会无聊吗 你可以做一些自己喜欢的事情来充实你自己的生活还有啊 每天都要保持好的心态开开心心的快快乐乐的 心情好比什么都好啊 我想啊 你想不开心都难啊 例如 听音乐 看电视剧 看漫画 看电影 玩游戏 打麻将 读小说 出去逛街 找朋友聊天 我觉得都不错 总之想做什么就做什么 开心就好 啊 哈哈 祝你快乐! ◎从你每天一睁眼开始起, 你就要对自己说今天是美好的一天 不管昨天发生了什么事 毕竟昨天 成为过去,无法改变 不要让昨天的烦恼影响 到今天的好心情 一切从现在开始!
当你工作的时候,不管任务有多繁忙,压力有多大,都不要抱怨你的工作 要喜欢上你的工作 不要带着怨气去开始一天的生活, 要喜欢你的工作, 一步步去完成你的工作你会很有成就感的!
不要和别人攀比 这样你会活的很轻松, 人最大的敌人是自己 这句话我想你应该听过吧 所以 和别人比是没什么意思的 只有和自己比 才能永远有奋斗目标 不要拿别人的标准去 衡量自己啊!
遇到别人不公正的评论 时候 只要不伤及到个人尊严问题就让别人说去吧!
毕竟人无完人金无足赤嘛!
别人说的对你认真接受 说的不对 你就当他唱了首歌 不要放在心上 就完了 这个世界上有那么多的无聊的人 如果你都和他们计较 怎么会有好心情呢!
对吧!
最重要的一点 一天中无论工作多忙都要抽点时间来做自己喜欢做的事情 !
还有就是谁都会有烦恼,人的一生也不可能时时精彩。
烦恼就象一个影子,时时都会如影随形。
我们的生活不会因为烦恼而停止不前,人也不因烦恼而无法生活。
因为,生活始要继续的。
其实经常会烦恼的人大致上是一个心思细腻而感情丰富的人,我也是这样的人。
想得多,烦恼自然就会增多。
但是我们只是凡人,谁能做得到对于心痛和伤感而心如止水呢?恐怕大多数人都难以做到,毕竟没有多少人是潇洒得起来的。
现在,我们唯一能做的就是:
善待自己!
对自己的精神负责,最自己的生活负责,对自己的笑容负责。
凡事,只要我们从好的一方面去想,总有守得开的时候,这个过程可能有些漫长,但只要我们始终带着坚定的笑容那么一切困难和烦恼都会被踩在脚下。
朋友,谁人都有烦恼。
怎样去化解,别人始终是外眼人,其实更多的是需要自己的努力。
换一种积极的思维方式,每天对着自己抱以自信的微笑,相信,你的生活会与众不同。
你 会晋城来 就 解脱了。
相信闺女说呢话、么错、

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少女秘密

我看的出你现在很迷茫,心情不好。
你需要冷静!
无论做什么都别轻言放弃!
你要学会调节自己~你现在试着调节心情,让自己快乐起来,人只有快乐了才会更好的解决问题 要调节心情可以做做自己喜欢做的事情,听听喜欢的音乐,看看电影,偶像剧,不想听歌或者看电影的话还可以出去散散步和朋友约好一起出去玩玩。
黯紫弥漫在无聊的时候还喜欢看看外面的天空,这样其实也满惬意的黯紫弥漫认为人呢就是会想很多其实没什么事情,也会被想出很多事情,所以呢,要多做做事情,让自己忙碌起来,才不会乱想拉人的一生中要一直开心没有烦恼也是不可能的,人生嘛,总有酸甜苦辣的,这样才有趣有的时候烦恼一下,无聊一下,寂寞一下,郁闷一下,烦躁一下,空虚一下也未尝不是好事情,可以当作催化剂如果一直很开心的话快乐也就没意思了。
所以呢对现在的情绪不必很在意的。
加油吧,黯紫弥漫相信也希望你可以改变自己的心情。
心情好了一切也就都不是问题了。
希望你能摆脱困境!
从每天一睁眼开始起,就要对自己说今天是美好的一天,不管昨天发生了什么事,毕竟昨天,成为过去,无法改变,不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情,一切从现在开始!
当你工作的时候,不管任务有多繁忙,压力有多大,都不要抱怨你的工作,要喜欢上你的工作,不要带着怨气去开始一天的生活, 一步步去完成你的工作你会很有成就感的!
不要和别人攀比,这样你会活的很轻松,人最大的敌人是自己,这句话我想你应该听过吧,所以,和别人比是没什么意思的,只有和自己比,才能永远有奋斗目标,不要拿别人的标准去衡量自己!
遇到别人不公正的评论时候,只要不伤及到个人尊严问题就让别人说去吧!
毕竟人无完人金无足赤嘛!
别人说的对你认真接受,说的不对 你就当他唱歌,不要放在心上,这个世界上有那么多的无聊的人,如果你都和他们计较,怎么会有好心情呢!
最重要的一点,一天中无论工作多忙都要抽点时间来做自己喜欢做的事情,比如:听听歌,做运动等希望你天天快乐!天天好心情!^^
1、出去散散心
2、适当的喝点酒(家里或者是安全的地方)
3、去商场推个购物车来个大采购(花钱可以是心情愉快)
4、找个好朋友聊聊天,那个朋友一定不能是自己的男(女)朋友。
找个知心朋友这样才能把想说的话说出来,朋友也会给你一起解决
5、如果喜欢热闹的地方,去酒吧歌厅喝酒唱歌和疯狂的蹦迪。

6、大哭一场
7、蒙头可以睡大觉,可以减轻烦恼
8、找个软的东西比如沙袋使劲地打,以此发泄心中的不悦。
祝你能开心一点,人开心是过,不开心也是过,何不开开心心的度过每一天呢

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给你我的爱i

问题:我爱上了一个有家的男人,开始他也说他很爱我,我也很爱他可他不想伤害他的家人:
我也不让他为我做什么只要他开心我就开心也不让他为我做什么;
不知道我这样做对吗我也不舍的离开他可我知道这是没有结果的爱,我也想过要离开他可我又做不到我现在该怎么选择我也不想让他太累更不知道是不是我自己的一相情愿,他也不想让我离开他可又不能给我答案这样的爱我们还要在继续吗?
放下就解脱了! 人家是有家室的人了,即使你们2现在走到一起,倒时候也会又有人来取代你的! 既然爱他,就要学会开解他,他也不小了吧,有了家室就应该有一种强烈的责任感,扛起这个家庭的责任! 离开他是你最好的选择,但是你可以把那些美好的回忆带走,因为那是属于你的! 在这里我祝你早日找到自己的真爱!年轻时候谁都有迷惘,以前偶也老想不开呀,现在想的是:
手头还有一摊子事没做呢,也有许多欠着的关心和人情没还上呢,这样想着哪还有时间想那些所谓的迷茫呢!
所以我的体会是:
有事做,有人关心,也能够关心人其实是件幸福的事。
如果你是在觉得无聊的话, 世界首富 比尔盖茨 有句很好的话是这样说的:
“如果你觉得生活无聊的话,那么说明你的生活一直是在由父母买单。”放弃、没有结果的爱还是别再继续了,这样会带来更大的伤害和痛苦,你们就像两条不平行的线,再怎么说他是有家的人,再怎么疯狂的男人,终究会回到他的家,现在你们的爱都是虚幻,就像初恋一样,可是这种感觉早晚会被时间所吞噬。
你应该去寻找自己真正的幸福,不要在浪费时间了。
无非是更累罢了,仔细想想。
美好的人生。
很多事情我们都无从选择的。
长痛不如短痛。
加油哦。
离开他吧 这事早晚会让他家里人知道 如果你真的爱他 就别伤害他和他的家人如果是我 我会忍痛离开 离开也许是逃避 更是解脱 爱他所以离开他 对谁都好 心在痛 时间也回抚平伤痛的…

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山川志

问题:
这种悲伤隐藏在你的内心世界,想表达而又表达不出来是很难办的。
你必须调整好自己的心态,看开点,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,和自己的好朋友多沟通沟通,找个人来说说话,把自己内心的悲伤说出来,哪怕是给自己听勇敢地去说吧,顶你一切烦恼,失眠,空虚,郁闷,无聊,压力。
皆有心生。
所以应该调节自己:
1欲望少点, 2攀比少点, 3心态平衡点, 4知足常乐多点 , 5改变能改变的,接受不能改变的,不要迷失了自己 6根据自己的能力去生活吧,不要让别人的生活状况左右了你的心情相信自己能说出口的就不是悲伤了喜欢一个人就要勇敢的告诉他 即使表白失败了也没有什么 假如他也喜欢你 只是不敢对你说 那你的表白会使你们很幸福 假如他不喜欢 那你也不要灰心 至少你没有遗憾 不是吗 不要等失去了才知道珍惜 那真的好伤心

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火信子

知道自己不能离开,就要想办法改变目前的生活态度。
每个人在生活中都会遇到这样那样的难事,如果都想放弃或者逃避,那有多少人能过上自己想过的生活呢?估计每天都生活在水深火热之中吧。
现实很残酷,需要我们努力,美好生活是创造来的,不是等来的。
也许你现在面临困境,你要知道风雨过后才能见彩虹这句话,你会不会争取闯过这一关呢?不知道你是在感情上还是工作当中遇到了困难,不管怎样,要善待自己,要往前看,你身边总有亲人和朋友他们会助你一臂之力的。
相信自己,你的明天会很好。

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森屿旅人

问题:我离不开他,可是每次他都让我把心伤得很深很深,我会记得他每次跟我说过的话,我想离开这里工作,离开有他的地方,可我做不到,我该怎么做?才能真正的解脱?
回家过年吧对自己说我不在乎他,他的事与我无关!
渐渐的就淡了!
就会渐渐放下的不知你的束缚是什么,如果是感情,简单,马上开始下一段。
分了吧,谈恋爱是开心的,你如此痛苦还继续,有什么意思呢!

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聪明的一休

你好,出现这样的问题一般是由于心理原因造成的,除到心理医生那里进行咨询外,不防试着为自己减轻压力,放松身心来改变一下你的处境。
如果你想改变这一处境,那么纵使工作在忙也要保持有规律的生活,也要和家人在一起多谈谈心,多给自己留些放松的时间,每天坚持,自然解决了心理问题。

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离人在梦中@

当你不小掉进池塘,也许你屁股兜里装进一条小鱼呢,请不要为打翻的牛奶哭泣~ 天空虽然有乌云,但乌云的上面总是有太阳的照耀的~ 这两句话是在我和你有同样感受的时候,别人告诉我的,好好想想吧。
希望你能早点找到自己生活的目标~~ 加油朋友~~~

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未说出口的像你

看得出你人很好,但我觉得这个男人不是很爱你,也不爱他老婆,男人都喜欢新鲜感,所以放弃他吧。
虽然很难,我也爱着一个怀男人,可自己也无法忘怀,还在痛苦中,尽管已经分开了。
我们一起加油吧!
离开怀男人!

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偏爱ゝ

放弃吧!!这是你最好的解脱,目前来看,你很痛苦,根据你说的,你以后还会痛苦!!对于你的那个他来说,或许现在不好选择,你的放弃不仅是解脱你自己,也是对他的解脱!!! 放弃吧,你的未来会更好的!!!

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等你回答

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