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守夜人

郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上,升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星,这就是画史上著名的“扬州八怪”。
他们在继承我国古代书画的优秀传统基础上,创造性地发展了我国的文人画,积极倡导诗、书、画、印的综合艺术,从而开创了我国绘画崭新的画风,为中国绘画史的发作出了新的贡献。
而在这些著名的群星里,最为皎皎者应首推郑板桥。
郑板桥(1 695—1765),名燮,字克柔,号板桥。
江苏兴化县人。
他生于日渐破落的书香门第,从小失母,由乳母抚养成人。
父之本(字立庵),县禀生,家居授徒众多,板桥幼随父学。
16岁随邑人陆震学作词。
约25岁,因娶妻有了子女,再加上父亲年迈,为谋生计遂设塾于真州之江村(又称西村),从事教馆生涯三四年。
30岁时,父亲去世,生活更加困顿,教书的微薄收入已难以养家糊口,于是就以卖画为生,在扬州当了十年职业画家。
雍正十年(1752),板桥到南京参加乡试,中举人。
乾隆元年(i 736),板桥到京师参加会试,中了进士,并特作《秋葵石笋图》以自贺。
乾隆七年(1742)春,赴任山东范县县令,5年后调潍县又做了7年知县,前后共当12年县令。
据史料记载,他在做范、潍知县时很有一些惠政,案无一积牍,无一冤民,从而得到老百姓的拥护。
郑板桥为政清廉,节衣缩食,是位颇有政绩的清官。
郑板桥擅画兰、竹、石,间作梅花、古松等。
他不仅是一位著名的画家,而且是一位优秀的现实主义的诗人。
他的书法,标新立异,自成一体,堪称稀世之珍。
故时人称他“三绝诗书画”,不为过誉。
郑板桥的绘画是有很高的艺术造诣,究其渊源,主要来自两个方面:
一是师古人,主要宗法郑思肖、徐渭、陈淳、石涛和高其佩,但不为陈法所拘,而是活学活用。
他在《兰竹石图》中题记:
“平生爱所南先生及陈古白画兰竹,既又见大涤子画竹,或依法皴,或不依法皴,或整或碎,或完或不完,遂取其意,构成石势,然后以兰竹添缝其间。
虽学出两家,而笔墨则一气也。
…‘遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在。
他极力主张学画.“师其意,不在迹象间”“学一半,撇一半”“不宗一家”。
二是更多的是向大自然学习,他在《墨竹图》中题记:
“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”他学习社会.宗法自然,但不搞纯自然主义,而是把从自然中搜集的资料,进行去粗取精,去伪存真.由此及彼,由表及里地反复地分析对比,找出其中的规律来,然后进行创作。
同时.他还根据长年的创作实践,总结出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个不同的创作阶段。
“眼中之竹”是客观存在的自然实景,是对自然观察和从中体验的灵感;
“胸中之竹”是艺术创作的构思,一手中之竹”是艺术创作的实现。
正由于郑板桥有了正确的理论指导,故在他一生创作的大量的优秀作品中形成了清新、秀逸、劲健的艺术风格.从而为文人画的发展.做出了新的贡献。
郑板桥画墨竹,多为写意之作。
一气呵成.生活气息十分浓厚,一枝一叶.不论枯竹新篁,丛竹单枝,还是风中之竹。
雨中之竹.都极富变化之妙.如竹之高低错落,浓淡枯荣.点染挥毫,无不精妙。
画风清劲秀美,超尘脱俗,给人一种与众不同之感。
他自题《墨竹图》:
“在纸中者,有在纸外者。
此番竹竿多于竹叶其摇风弄雨,含霜吐露者,皆隐跃于纸外平!他又说:
“文与可画竹,胸有成竹;
郑板桥画竹,胸无成竹。
与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也;
板桥之无成竹,如雷霆霹雳,草木怒生,有莫如其然而然者,盖大化之流行.其道如是,与可之有,板桥之无,是一是二解人会之。”实际上,板桥“胸无成竹”与文与可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的,郑板桥注意的是在创作之前,构思要与熟练的技巧相结台,但这种写意画与文与可高度写实墨竹画在技法上又是有区别的,即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同。
特别引人注目的是郑板桥画竹还讲究书与画的有机结台,“以草书之中竖长撇法运之”,他说:
“书法有行款,竹更要有行款,书法有浓淡,竹更要有浓淡,书,去有疏密,竹更要有疏密。”为此,人们都能从他的字画中体味到。
郑板桥画的怪石,先勾石约轮廓,再作少许横皴或淡擦,但从不点苔,造型如石笋,方劲挺峭,直入云端,往往竹石相交,出奇制胜,给人一种“强悍”“不羁”“天趣淋漓,烟云满幅”之感《竹石图》。
郊板桥画的兰花,多为山野之兰,以重墨草书之笔,尽写兰之烂漫天性,花叶一笔点画,画花朵如蝴蝶纷飞,笔法洒脱秀逸,十分有趣,画风取法石涛而又有创新。
郑板桥的画,构图奇险,不拘一格,有的高耸入云,有的平淡天真,比如他画的兰花,有的生在悬崖峭壁之中,有的生在平坡荆棘之畔,生机蓬勃,意趣横生。
不仅有完美的艺术形式,而且有丰富而深刻的思想内容。
他说:
“凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享入也。”在封建专制的时代,这些以“劳人”为重的思想,无不闪烁着民主思想的火花。
他又在《竹石图》中题记:
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”作者由萧萧飘动的竹叶子而联想到民间的疾苦,说明作者确有同情下层人民的思想感情。
他把不为人知的荆棘和高雅的兰花画在一起,并在画中题记:
“满幅皆君子,其后以荆棘终之,何也?盖君子能容纳小人,无小人亦不能成君子,其棘中之兰,其花更茂矣。”《荆棘丛兰图》其“民重”。
君轻”的思想明显可见。
他不满现实,愤世疾俗,他在《梅花图》中题记:
“一生从未画梅花,不识孤山处士家。
今日画梅兼画竹,岁寒心事满烟霞。”他在一幅《墨竹图》自题诗:
“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。”他从竹子的劲节坚韧,比喻和旧势力作斗争的顽强精神。
他的一幅“难得糊涂”之字题传播很广.不仅寓有很深的哲理,而且表现了作者对官场黑暗的愤懑之情。
郑板桥除了绘画、书法外还对诗、词、歌、赋、小唱等均有精深的研究,尤其他的诗文,有很高的艺术造诣,在清代诗坛上占有重要地位。
郑板桥的诗摆脱了清初一些诗词专讲神韵格调的束缚,继承了《诗经》和唐代“杜诗”的现实主义的优秀传统,具有民主性的思想内容和优美的表现形式。
郑板桥的代表诗作.如《悍吏》、《私刑恶》、《逃荒行》、《还家行》、《思归》等,都是积极关注社会的忧国忧民之作。
墨竹图 【名称】:
墨竹图 【类别】:
字画 【年代】:
北宋 【文物原属】:
原属圆明园收藏 【文物现状】:
现收藏于台北故宫博物院 【简介】:
北宋画家文同绘制。
绢本墨笔,纵1316厘米,横1054厘米。
【相关资料】:
作者简介:
文同(公元1018一1079年),字与可,自号石室先生,又号笑笑先生。
四川梓潼人。
操韵高洁,能诗文,擅书画,尤长于画竹。
后人称他为“文湖州”。
北宋皇佑年间进士,曾官司封员外郎、秘阁校理。
又受命守湖州,元丰初年任湖州太守,故人称“文湖州”。
传为湖州竹派,影响深远。
文同是北宋时期重要的文人画家。
他经常借画竹来表达自己的思想感情与人品学养。
运用墨色的深浅浓淡来描绘竹的各种状态,取得了划时代的成就,开创了 “湖州竹派”,在当时和后代均产生了很大影响。
其表弟苏轼即曾从他学画竹。
文同一生爱竹画竹成癖,《墨竹图》即其传世杰作。
作品评价:
此图用水墨画倒垂竹枝,竹叶浓淡相间。
史传文氏之竹“浓墨为面,浓墨为背”,于此可见。
笔法谨严有致,又现潇洒之态。
本幅无款,有“静闲口室”、“文同与可”二印。
诗塘有明人王直及陈质题诗。
画墨竹始于文同。
至于画竹,他曾对好友苏轼有过表露,说:
“吾乃学道未至,意有所不适而无以遣之,故一发于墨竹”,可见画竹是他宣泄情感,遣发胸怀的手段。
苏轼是中国文人画理论的奠基人,也擅画竹。
由于文同、苏轼等的倡导,宋元间画墨竹之风大盛,名家辈出。
如元代赵孟頫、李衍、柯九思、吴镇、倪瓒,明初王绂、夏昶等等均以文同为宗师,后人则以“湖州竹派”称之。
竹也就与文人画结下了不解之缘。
全图呈“S”形构图,吴镇在《墨竹谱》中将这种构图称之谓“俯而仰”。
此图竹竿曲屈而劲挺,似竹生于悬崖而挣扎向上的动态。
《宣和画谱》认为“竹本以直为上,修篁高劲,架雪凌霜,始有取也”,此种弯曲的竹子自然是不可取的。
而据记载文同却偏爱画纡竹,或许正因为变形而又顽强向上的竹子,更能引起他的思想共鸣。
此图竹竿用笔自然圆浑,墨色偏淡,节与节之间虽断离而有连属意。
画小枝行笔疾速,柔和而婉顺,枝与枝间横斜曲直顾盼有情。
此图之竹叶更是笔笔有生意,逆顺往来,挥洒自如,或聚或散,疏密有致。
在墨色的处理上更富有创造性,以浓墨写竹叶的正面,以淡墨表现竹叶的背面,使全图更觉墨彩缤纷和有丰富的层次。
综观全图,竿、节、枝、叶,笔笔相应,一气呵成。
充分体现了文同非凡的笔墨功力和对竹的深刻的理解。
画竹必须先爱竹,爱竹必先由观竹而起,观竹则必须亲自养竹,文同即是这样的。
据说他在洋州时曾在居处遍植竹林,经常以竹为伍,细心观察竹的不同形态,观察竹在晴晦雨雪等不同气候条件下的变化,做到“胸有成竹”。
宋代著名书法家黄庭坚也认为“有成竹于胸中,则笔墨与物俱化”,只有通过观竹、爱竹,对竹的充分理解,执笔时才能不期而然地将胸中之竹纳入毫端,这正是文同墨竹出神入化的原因。
墨竹的起源 相传始于唐吴道子。
一说,始于五代郭崇韬之妻李氏。
墨竹 明 陈洪绶 纸本墨笔 321cm×535cm 天津市艺术博物馆藏 陈洪绶是明代著名的人物画家,但这幅墨竹却颇具新意。
他以书法入画,笔墨高雅厚朴,一反枯硬之风。

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其它回答
印口红。

用过诗派,用起来的感觉都和其它的纸不一样,是本色纸,竹浆制造的,很好用没有纸屑,这种材质的也比较健康。
竹纤维就是从自然生长的竹子中提取出的一种纤维素纤维,是继棉、麻、毛、丝之后的第五大天然纤维。
竹纤维具有良好的透气性、瞬间吸水性、较强的耐磨性和良好的染色性等特性,同时又具有天然抗菌、抑菌、除螨、防臭和抗紫外线功能。
专家指出,竹纤维是一种真正意义上的天然环保型绿色纤维。
而倍受消费者青睐,产品需求量逐年上升。
通过特殊改良工艺生产的"竹迹竹纤维抑菌本色生活用纸",用竹子作为生产原料,生产过程中不使用任何有害化学添加物,既保护自然资源不被破坏,而且环保。
并且,生产过程中保留的竹子里面的天然元素"竹琨",具有很好的抗菌抑菌作用,能够呵护我们的健康。
而且竹子纤维长,成就了其不掉粉不掉渣的特性,在使用过程中,不会在皮肤表面产生残留物,使肌肤更舒适清爽,能满足大多数日常生活需求。

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天凉好个秋

欧乐B、云南白药的、竹盐的、安利的、无限极的、黑人的、佳洁士、等等等等所有的好牙膏我基本上都用过。
我的牙齿从上初中喝了中药后(吃中药苦,所以每次喝完中药就不停的吃糖,结果牙齿就坏了),就一直不好。
牙医门诊是我最多光顾的地方。
个人觉得无限极不错的。
至少每次我牙齿酸痛的时候用它,就会不痛了。
我现在一直在用。
上次回家,上火了吃瓜子不小心咬到嘴唇 都肿了,用无限极涂了一下,真的消肿了。
因为这个我才用无限极的。
至于真假。
花个十几块钱试下就晓得啦。
因为这个,我老妈才办了他们的卡的。
这样可以打折了。
也不知道其他东西怎么样。
没用过,没有发言权。
我也想了解一下用过的人们的说法。
你好!
激素肯定是有的,看激素的多少仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

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伟大的愿望

反正我自己是偏向于清风纸的,因为它的柔韧性好,性价比也比较高,另外的话,清风纸是大=牌=子已经有很多年了市场了,消费者一般都比较认可的说。
目前来说属于中上级制品,纸质较厚!
可以的 ~!
你买一个试试不就知道了呀,我自己觉得哈,在南方的话清风纸的性价比会更高,到北方的话就有点降低了呢!
可好用,牌=子嘛,一般都不会错的说,重点是清风纸的质=量不错,柔韧性也好我家用的就是清风手帕纸,我觉得这个牌子的纸巾挺好的,比较柔软,用起来比较舒适,我家用的绿茶茉香型,有种淡淡的绿茶清香,我个人比较喜欢这个牌子的纸巾,况且价格也比较实惠!我用哩就是清风的,挺好哒

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红尘一场梦

慈竹、白夹竹和撑绿竹具有纤维质丰富的特点,而且具有生长速度快、产量高、出笋多等特性,可以大量繁殖,最适合竹浆的大量生产,目前竹浆产量最大的印度也主要采用这些速生高产的竹类作为造纸原料。
我国上个世纪七八十年代以毛竹为原料的竹浆加工企业纷纷倒闭,原因就在于没有足够的原材料。

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凡间来客

当然不好,正规的床垫是没有用纸壳填充的。
一般是弹簧、乳胶、记忆海绵、棕榈垫等类型的。
床垫的质量会直接影响睡眠,建议选购正规品牌的床垫,希望能够帮到你~还行

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三巡酒

竹子天然防虫,所以竹纤维纸有天然抑菌作用,要稍好于木浆纸。
再者,竹子生长快,可以减少树木的砍伐。
我家的竹纤维纸是竹美一,感觉挺好的。
本我的竹纤维纸还可以

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等一分钟

买纸肯定要买合适的,我也听人介绍过,感觉竹美一得知名度高,我感觉本我的还可以啊,是朋友推荐给我用的,给小孩用也可以,比较柔软,用着也舒服

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ヅ心誶ルぷ★

前段时间听过好友建议,知道有一个竹美一还不错,我感觉本我的还可以啊,是朋友推荐给我用的,给小孩用也可以,比较柔软,用着也舒服

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梦与孤独

我用过的啊,用着很舒适,家里用的也是这种,很好,超市应该有的,你可以去看一下,我是在微信的朋友圈上买的,它遇水不烂。

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